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- 墨子“兼爱”伦理观研究
- 作者： 李冬梅 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 人格平等 和平思想
- 描述：墨子的“兼爱”思想是一种人类整体之爱、无差别之爱,具体表现为一种爱无差等的伦理精神,而这种爱无差等的伦理精神分别通过“爱人如己”的人际伦理原则和“非攻”的社会政治伦理原则得到鲜明表达。“兼爱”的伦理思想虽然在墨子时代未能如墨子所愿发挥出其预想的作用,但在当代社会仍有其借鉴意义。
- 「仁」与「兼爱」的临终伦理
- 作者： 萧宏恩 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁 兼爱 临终 灵性 安宁疗护
- 描述：墨家的「兼爱」表现在实际效益(公利)的积极作为上， 而儒家之「仁」则表达了生命内涵的充实。为一名临终病人来说， 生命的积极作为似乎成为不可能?而生命内涵的充实又如何可能? 而一个圆满或幸福的人
- “重义轻利”与“兼爱互利”：以义利为视角管窥儒墨之和谐观
- 作者： 萧伯符 钟婷 来源：中南财经政法大学法学院；法史学专业 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 儒家思想 墨家思想 道德法律 人际关系
- 描述：的理想的社会生活境界。《中庸》有云：“和也者，天下之达道也。”又云：“致中和，天地位焉，万物育焉。”自古及今，人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展，还是人与人的和睦相处，直至个人与家、国的和同一体，整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
- 儒家与墨家的尚贤思想
- 作者： 邵长婕 张西锋 来源：国际人才交流 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤思想 墨子 春秋战国时期 尚贤使能 重要性 孔子 必要性 儒家 孟子 治理国家
- 描述：儒墨两家在春秋战国时期相互对立,但均肯定了"尚贤"的重要性和必要性。孔子明确提出"举贤才"而治天下,墨子同样提出"尚贤为政之本也",孟子也提出了"尊贤使能"的思想。在论述"举贤"方面,墨子似乎走得更远。春秋战国时期,各诸侯国之间斗争非常激烈
- 墨家「兼爱」的法价值诠释
- 作者： 马腾 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 兼爱 正义 平等 权利
- 描述：墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而法“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,墨学具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。墨学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是
- 墨子“兼爱”伦理思想微探
- 作者： 朱哲 来源：城市地理 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 交相利 非攻
- 描述：墨子是中国伦理思想史上第一个代表小生产者利益的思想家。墨子的思想与其他学派的思想有很明显的不同,他同劳动人民站在一边,主张国家社会的整体利益,反应着劳动人民的迫切要求,反对"强执弱、贵傲贱、富侮贫",意欲建立一个"兼爱"的理想社会。
- 墨子“兼爱”伦理思想微探
- 作者： 朱哲 来源：城市地理(论文版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 交相利 非攻
- 描述：墨子是中国伦理思想史上第一个代表小生产者利益的思想家。墨子的思想与其他学派的思想有很明显的不同，他同劳动人民站在一边，主张国家社会的整体利益，反应着劳动人民的迫切要求，反对“强执弱、贵傲贱、富侮贫”，意欲建立一个“兼爱”的理想社会。
- 墨子“兼爱”与企业伦理
- 作者： 徐培华 来源：中外企业文化：保险文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱” 墨子 企业伦理 主张 义利 爱人 利己 他人
- 描述：墨子主张人与人之间应兼爱交利、义利互动。“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。墨子认为利人就是利己，损人就是损己，做有利于他人之事，也有利于自身，人们在互利中便达到利天下，这也就是最大的义。墨子把“利民”看作是天下最珍贵的东西，并以利去规定义。
- “兼爱”：构建现代和谐社会的伦理基础
- 作者： 赵保佑 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 和谐社会 道德基础
- 描述：“兼爱”是墨家思想体系的核心内容,是墨家社会政治思想的中心思想,与儒家的“仁爱”伦理、西方文化中的“博爱”思想相比有着不同的内涵和外延。在现代市场经济条件下,兼爱是构建和谐社会的道德基础,是商品经济