全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 墨子之兼爱：与孔子仁爱说之比较
- 作者： 兰岚 来源：现代妇女(理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁 兼爱 爱差等 儒家 墨家
- 描述：儒家与墨家在中国传统文化中占有重要的地位，孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”思想又是各自思想的核心，对“仁爱”和“兼爱”思想进行比较研究，有助于理清儒家文化和墨家文化的区分，吸取它们各自的优点，对于现代文化的发展具有重要而深远的影响。
- 孔子“仁爱”与墨子“兼爱”之异同分析
- 作者： 韦先良 王贵 来源：法制与经济(中旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 仁爱 墨子 兼爱
- 描述：孔子和墨子是春秋战国时期的两大显学家,孔子提倡仁爱,墨子提倡兼爱,两种爱人的思想既具有相别的地方,也有许多相通之处。两者产生的阶级基础不同,具体内容不同,实施要求不同,但是两者都主张仁,都提倡公利
- [0图]孔子画传 诸子百家国风画传
- 作者： 郭德福著 来源：济南：济南出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：孔子画传 诸子百家国风画传
- 论墨子“兼爱”的等级性：兼论“兼爱”与孔子“仁”的关系
- 作者： 季乃礼 来源：南开大学法政学院学术论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 等级性 孔子 兼相爱 交相利 三个方面 统治者 等级关系 孟子
- 描述：些人据此断定"兼爱"是无等级的,是中国古代的平民观之一。对这种见文生义的看法笔者不敢苟同。笔者认为,墨子的"兼爱"是有等级性的,它与孔子等级性的"仁"具有某种相似性。为此,笔者将从以下三个方面对此进行论证。
- 仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山——孙中山的爱国主义博爱观
- 作者： 孟庆鹏 来源：团结 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孙中山 博爱观 墨子 “仁爱” “爱人” 孔子 爱国主义 宗族 家族 韩愈
- 描述：马克思和恩格斯很赞赏美国原始社会史学家、自发的唯物主义者摩尔根在《古代社会》一书中下面的一段话:“管理上的民主,社会中的博爱、权利的平等、普及的教育,将揭开社会下一个更高的阶段。经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代民族的自由、平等和博爱的复活,但却是在更高级形式上的复活。”(《马恩选集》3卷175页)
- “尚同”平议
- 作者： 崔际银 来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 文同 武同 社会心理
- 描述：“尚同”之名，出自先秦墨家，但作为一种观念，则为当时儒、道、法、名、农诸家所共有，只是具体操作方式、企求达到的目标不尽相同。秦汉而后，“尚同”演变为带有浓厚中华文化特征的普遍社会心理，且因各自利益所
- 墨子的尚同思想
- 作者： 王文政 来源：辅大中研所学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 非攻 尚同 天志 尚贤
- 描述：墨子视战国为一乱象，因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说。然而墨子忽略了兼爱是一道 德思想， 而尚同则属政治社会制度。要求政治中的道德可，同时也是必需。但期待兼爱借由 法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题， 将 使其向同思想、於实践上有了局限。
- 奕波 运帆 元瑜 尚贤 昌贤
- 作者： 暂无 来源：浮山月报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：奕波 运帆 元瑜 尚贤 昌贤
- [0图]诸子百家大讲堂经典全4册珍藏本 孔子 老子 庄子 孙子
- 作者： 孔子，孙武等著 来源：北京：中国纺织出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：诸子百家大讲堂经典全4册珍藏本 孔子 老子 庄子 孙子