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- 尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
- 作者： 梁晓颖 来源：名作欣赏(中旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《左传》晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
- 描述：春秋时代，由于地理历史等方面原因，晋国宗法观念淡薄；受传统文化束缚少，较旱地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度，不任用公族，开始尝试“选贤任能，崇尚军功”的用人政策，晋国的世卿贵族得以进入权力中心
- 尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
- 作者： 梁晓颖 来源：名作欣赏 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《左传》 晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
- 描述：春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄,受传统文化束缚少,较早地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心
- 论墨子“兼爱”的等级性：兼论“兼爱”与孔子“仁”的关系
- 作者： 季乃礼 来源：南开大学法政学院学术论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 等级性 孔子 兼相爱 交相利 三个方面 统治者 等级关系 孟子
- 描述：些人据此断定"兼爱"是无等级的,是中国古代的平民观之一。对这种见文生义的看法笔者不敢苟同。笔者认为,墨子的"兼爱"是有等级性的,它与孔子等级性的"仁"具有某种相似性。为此,笔者将从以下三个方面对此进行论证。
- 仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山——孙中山的爱国主义博爱观
- 作者： 孟庆鹏 来源：团结 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孙中山 博爱观 墨子 “仁爱” “爱人” 孔子 爱国主义 宗族 家族 韩愈
- 描述：马克思和恩格斯很赞赏美国原始社会史学家、自发的唯物主义者摩尔根在《古代社会》一书中下面的一段话:“管理上的民主,社会中的博爱、权利的平等、普及的教育,将揭开社会下一个更高的阶段。经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代民族的自由、平等和博爱的复活,但却是在更高级形式上的复活。”(《马恩选集》3卷175页)
- 论孔子的尚贤思想
- 作者： 许华松 来源：法制与社会 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 尚贤
- 描述：尚贤即崇尚贤能,尚贤思想对人才的开发与培养具有重大作用。尚贤思想在中国源远流长,最早可以追溯到原始社会未期,其在春秋战国时期更是备受推崇,这与儒家学说的影响不无关系。由于孔子的思想在儒家学派极具代表性,故本文着重对其尚贤思想加以论述,以期进一步发掘其思想价值。
- [0图]国粹经典套装 诸子百家国学传家最深邃的圣贤之书 双色图文版，权威注译本，《孟子》《老子》《庄子》《大学中庸》《论语》《易经》
- 作者： 孔子、孟子 来源：武汉：湖北辞书出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：国粹经典套装 诸子百家国学传家最深邃的圣贤之书 双色图文版，权威注译本，《孟子》《老子》《庄子》《大学中庸》《论语》《易经》
- 《荀子》尚贤与管理思想探析
- 作者： 李贤中 来源：孔子研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 礼 法 道 尚贤
- 描述：《荀子》的尚贤与管理思想以调整人的欲望为核心,以满足人在人群中合宜的欲望为目标。管理的依据包括礼、法、道。礼有"养"的功能,也有"节"的作用,而"别"正是取得"养"与"节"相互平衡的制度设计原则。法
- [0图]荀子新解 诸子百家大讲堂
- 作者： 司马志编著 来源：北京：中国纺织出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：荀子新解 诸子百家大讲堂
- [0图]国学精粹 诸子百家名句赏析 学生本
- 作者： 洪镇涛主编 来源：上海：上海大学出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：国学精粹 诸子百家名句赏析 学生本
- 论墨家兼爱思想对当代医学生人格培养的启示
- 作者： 张喆 张焜 来源：中国医学伦理学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱思想 医学生 人格培养 医患关系
- 描述：墨家的兼爱思想与现代医学伦理中的人道主义相契合,与"大医精诚"思想一脉相承。墨家兼爱思想对医学生人格培养的启示包括:无差别爱人的思想正是当今医学生急需要培养的品格;"兼相爱、交相利"理念契合于当今新型医患之间的利益关系。