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根据【检索词:
战国时期 墨家 神秘 生卒年月 秦始皇 司马迁 学说 史记
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条
墨子“尚贤”
学说
所反映的时代
作者:
金德建
来源:
贵州社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 劳动人民 贵族阶级 奴隶主贵族 平民 选贤 孔子 吕氏春秋 举贤 春秋时期
描述:
一、墨子“尚贤”和老子的“不尚贤”墨子所主张的“尚贤”
学说
,应当不仅指当时贵族阶级内部的选贤举能,而且也是从下层的劳动人民中间选拔贤能之士。《墨子·尚贤上》说: 国有贤良之士众,则国家之治厚
墨子尚同
学说
之研究
作者:
吴丰年
来源:
岭东通识教育研究学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 墨子学说 尚同
描述:
。 關於墨子的尚賢學說,本人曾以<墨子尚賢學說之研究>爲題,作過深入的探討(見本學刊第二卷、第三期)。本篇論文則針對墨子尚同學說的內容加以分析,對於它所以產生的原因,以及相關的問題都加以探討,希望對
墨家
學術的研究能夠有所助益。
浅述墨子“兼爱”的政治
学说
作者:
王欢
来源:
学周刊·A
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
政治学说 “兼爱” 墨子 春秋战国时期 《庄子.天下》 儒家学派 思想学术 显学
描述:
有关墨子及其思想,历来争论颇多。《庄子·天下》认为春秋
战国时期
的四大显学就是“儒、墨、道、名”。战国末期最有作为的思想家韩非在总论春秋
战国时期
的思想学术发展时也指出:“世之显学,儒墨也。儒之所至
墨子的兼爱
学说
与现代社会公德的确立
作者:
张斌峰
来源:
复印报刊资料(中国哲学)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子的兼爱
学说
与现代社会公德的确立
试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”
学说
作者:
李燕杰
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”
学说
试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”
学说
作者:
李燕杰
来源:
无神论、宗教
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”
学说
论春秋
战国时期
的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作
作者:
宋善
来源:
学术研究丛刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
论春秋
战国时期
的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作
[0图]
诸子百家
学说
要览 激荡历史的思想盛宴
作者:
刘春生主编
来源:
广州:广东人民出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
诸子百家
学说
要览 激荡历史的思想盛宴
天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋
战国时期
墨者的社会思想研究
作者:
郑杭生
胡翼鹏
来源:
社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
描述:
墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是天意的要求,也是人们内化的伦理情感,推己及人,以仁爱之心对待他人,则使人们达成价值共识,消除人际的争斗和家国的攻伐;尚同是兼爱的逻辑结果,也是天意的最终归宿,要求世人无条件服从于贤者、仁人,以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径,由此可有效消除饥寒困顿,保障了大多数人的生存,也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。
浅析
墨家
“兼爱”思想
作者:
王凤璐
来源:
法制与社会
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 兼爱 和谐
描述:
本文通过剖析
墨家
的经典思想"兼爱、非攻",包括其产生的时代背景,具体的内涵,以及当时的时代影响等,升华出其思想对于现代和谐社会的一些现实意义。
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