宽容兼爱
作者: 李贤中  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 宽容  忍耐  宽恕  纵容  公正  共感经验  兼爱  不等之爱  交相利  天志 
描述:宽容兼爱
兼爱为我
作者: 暂无 来源:学生文艺丛刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:兼爱为我
“仁爱”“兼爱”的异同
作者: 周平会  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  孔子  墨子 
描述:针对春秋战国时期混乱的社会局面,孔子和墨子提出了不同的见解。“仁爱”“兼爱”的对立并不在于“爱有差等”和“无差别之爱”,相反,在这一点上,他们是一致的,真正的分歧在于:前者从人之为人的道德理性寻找
兼爱尚贤
作者: 张训 金天鸿  来源:青年与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  尚贤  功利 
描述:墨子作为中国战国时代的思想家之一,开创了墨家这一学派及其思想。在他的思想之中,兼爱是核心,尚贤和尚同则是兼爱这一思想的延续和在社会政治生活当中的应用。
尚同极权
作者: 王赞源  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:尚同极权
差等平等:儒家“仁爱”墨家“兼爱”之比较
作者: 骆毅  来源:淮海工学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  差等  平等 
描述:儒家和墨家都主张爱人,儒家主张“仁爱”,墨家主张“兼爱”,二者有着质的不同。儒家“仁爱”强调“差等”,而墨家“兼爱”则强调“平等”。“差等”说顺遂人之常情,切合以家族为本位的血缘宗法制社会的实际,也利于封建大一统社会的父权、君权统治,因而逐渐被一般民众所接受,也为封建统治阶级所认同和尊崇;而“平等”说不合人之常情,不切合以家族为本位的血缘宗法制社会的实际,也不利于封建大一统社会的父权、君权统治,因而难以见容于后世。“差等”和“平等”这两种不同学说在一定程度上影响了儒、墨整个伦理学说的历史命运。
[0图]墨子的兼爱耶稣的博爱
作者: 暂无 来源:真理学会 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子的兼爱耶稣的博爱
儒家墨家的尚贤思想
作者: 邵长婕 张西锋  来源:国际人才交流 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤思想  墨子  春秋战国时期  尚贤使能  重要性  孔子  必要性  儒家  孟子  治理国家 
描述:儒墨两家在春秋战国时期相互对立,但均肯定了"尚贤"的重要性和必要性。孔子明确提出"举贤才"而治天下,墨子同样提出"尚贤为政之本也",孟子也提出了"尊贤使能"的思想。在论述"举贤"方面,墨子似乎走得更远。春秋战国时期,各诸侯国之间斗争非常激烈
教学中的“仁政”“兼爱”
作者: 陈利锋  来源:学知报·教师版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:“仁政”“兼爱”是两千多年前的圣贤所主张的治国之道,统治者要宽厚待民,施以恩惠,要做到兼相爱,交相利。时至今日,它们在构建和谐社会过程中的作用亦是毋庸置疑的。而作为教师,我也深深感受到了“仁政
论墨子的“兼爱”“杀戮”
作者: 张恒  来源:科技创业月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  杀戮 
描述:",但在《墨子》一书中,就有26处提到杀戮和株连等不符合"兼爱仁义"的地方。以此为出发点,从新的视角辩证地去了解"墨子"。