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- 论“爱有差等”与“爱无差等”：儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
- 作者： 杨学梅 来源：河南科技大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
- 描述：儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上，结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究
- 墨子的“非攻”观研究
- 作者： 徐一公 来源：平顶山师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “非攻” “义” “兼爱” 维护和平
- 描述：详细地从“义”、“兼爱”、“非攻”的合理性等方面探讨墨子的“非攻”观 ,这对于维护世界和平、保卫祖国安全具有重大的现实意义。
- 墨子“兼爱”思想研究
- 作者： 秦姗姗 孙怡 来源：金田 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “兼爱” 文化遗传 和谐社会
- 描述：作者简介：秦姗姗（1988—），女，河北保定人，西南大学政治与公共管理学院逻辑学专业硕士研究生。研究方向：哲学逻辑与逻辑哲学。 孙怡（1987—），男，湖北黄冈人，燕山大学文法学院逻辑学专业
- 墨子尚贤学说之研究
- 作者： 吴丰年 来源：岭东通识教育研究学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨子学说 尚贤
- 描述：中华文化从周朝以来在治理国家方面崇尚「亲亲」之道，由於贵族主政，所 重用者都是「王公大人骨肉之亲J' 这些人未必其备智能的条件，导致国家混乱， 因此墨子力倡尚贤学说，期望矫正「亲亲」的弊病，以「官无常贵，而民无终贱」 来消除统治者与被统治者之间的鸿沟，虽是农与工肆之人，只要有能力就任用他 们，使民间奇才杰士均能发挥他们的才干，以成就天下的大利。在战国初期，墨 子能突破传统，首倡尚贤学说，实是观念上的一大革新，对我国古代的政治有极 大的影响，使战国中期以後逐渐形成布衣卿相的局面。孟子「民贵」的主张，苟 子贤人政治的倡导9 都深受墨子尚贤学说的影响。在中华文化的传承上，儒家学 术所以会由孔子的崇尚理想转变到孟子、苟子的理想与务实兼备之主张，墨子尚 贤学说的兴起与影响实为重要因素。
- 墨子“兼爱”思想研究
- 作者： 徐贵圆 来源：西北师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼相爱 交相利 尚同 非攻
- 描述：春秋战国时期，各诸侯国之间征伐不断，给下层百姓生活带来了巨大的灾害。墨子作为小生产劳动者的代表之一，感受深切，并对当时的社会乱象和当权者的昏庸无能深感痛恨。为了改变这种社会流弊，墨子提倡“兼爱”思想。“兼爱”思想作为墨学的核心思想，首先强调的是爱无等差,这与孔子所倡导的有差等之爱不同，墨子认为人对人的爱不应该有亲疏薄厚的差别，而是一种超越血缘关系之上的平等之爱,为了实现“兼爱”思想，墨子提出了“尚同”、“天志”及“明鬼”等构想。“尚同”强调天子权威，旨在政治层面确立“兼爱”理想的无上性，“天志”与“明鬼”则诉诸先周时期的天命观念，由此使“兼爱”理想具有了超越性品格。同时墨子“兼爱”思想的提出具有一定的历史合理性，在内涵上超越了儒家“亲亲有术，尊贤有等”的差序格局，又以“交相利”的原则迎合了普通民众逐利的愿望。但“兼以易别”的社会理想是不合实际的，由于墨学体系中的矛盾限制了其自身发展，“自利”和“他利”之间权衡的矛盾；过度依赖王亲贵族，而走向权利的集中化；打破常规的思想，造成了理论与现实之间的张力，这些因素在某种意义上都使墨学最终走向没落。
- 先秦尚贤观念变迁研究
- 作者： 王少林 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 贤 尚贤 禅让 受命说 王位继承法
- 描述：尚贤观念是先秦时期重要的思想观念,其源根基于远古以来的政治实践和观念传统,并对政治权力结构产生了巨大的影响。尤其是西周政治运作中的“以世论贤”机制对春秋战国诸子尚贤观念的产生有着直接的作用,而诸子尚贤思想的差异正是在春秋战国社会大变动的背景下,基于不同的视角和方向的考虑,才在共性的普遍背景下,表现出各自的个性。本文以马克思主义唯物史观为指导,本着实事求是、踏实认真的精神,依据民族学、古文献学、古文字学等的相关文献,认真分析了尚贤观念的整体源流,考察了尚贤观念的起源,在早期运作中的表现,在西周时代与受命说、王位继承法、世族政治之间的关系,并对春秋战国社会大变动下的尚贤观念的新特点进行了总结,并分析辨别了诸子尚贤观念的共性及差异。尚贤观念作为先秦时期社会思想的重要构成部分,其对先秦政治及之后的社会政治的影响是毋容置疑的。
- 墨子“兼爱”伦理观研究
- 作者： 李冬梅 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 人格平等 和平思想
- 描述：墨子的“兼爱”思想是一种人类整体之爱、无差别之爱,具体表现为一种爱无差等的伦理精神,而这种爱无差等的伦理精神分别通过“爱人如己”的人际伦理原则和“非攻”的社会政治伦理原则得到鲜明表达。“兼爱”的伦理思想虽然在墨子时代未能如墨子所愿发挥出其预想的作用,但在当代社会仍有其借鉴意义。
- 墨子尚同学说之研究
- 作者： 吴丰年 来源：岭东通识教育研究学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨子学说 尚同
- 描述：。 關於墨子的尚賢學說，本人曾以＜墨子尚賢學說之研究＞爲題，作過深入的探討（見本學刊第二卷、第三期）。本篇論文則針對墨子尚同學說的內容加以分析，對於它所以產生的原因，以及相關的問題都加以探討，希望對墨家學術的研究能夠有所助益。