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“不尚贤”说解
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作者:
孙以楷 来源:华夏文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 老子学说 是非 非道德 主义 偏见 本质 实际 先生 学术界
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描述:“不尚贤”说解
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墨家“兼爱”论的荒诞亮相——兼论杂剧《中山狼》之喜剧结构
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作者:
丁国强 张易 来源:枣庄师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 “兼爱”论 杂剧 《中山狼》 喜剧结构 明代 法律意识 中国传统文化
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描述:古典喜剧《中山狼》是明代戏曲家康海的力作.《中山狼》故事已妇孺皆知,似属荒诞,却道出了生活中的某种真谛,有着很深的哲学内涵.作为一部寓言剧,它所要说明的不仅是生活的真实,更需要哲理与思考,没有这些,喜剧便流于逗笑的滑稽戏.关于“忘恩兽”的传说,世界上许多民族都有,最有名的是“所罗门的瓶子”.但《中山狼》一剧与西方文学中的“忘恩兽”传说有着质的差别.虽然在恩将仇报这一点上其精神是同一的,但是《中山狼》一剧却更多地继承着中国传统文化的积淀,我们提供了考察中国传统文化积淀的角度去审视这部作品,才能够更深刻地领悟其精神内涵.
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墨子兼爱
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作者:
本刊辑部 来源:小天使(语数英初二版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:原文 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱,强必执弱、富
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兼爱的墨子
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作者:
海佛 来源:创作评谭 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 孔子 墨学 古中国 秦始皇 儒学 哲学家 杨朱 孔乙己
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描述:一去年秋天,黄淮地区大雨。大雨过后,天晴了,我坐火车从徐州到了北二百里地的滕州,去了墨子的故乡。下了火车,走出车站,到了滕州广场。首先映入眼帘的是古铜色的、巨大的墨子塑像。我以为,墨子比孔子还伟大。在古中国,除了帝王之外,还有谁比孔子伟大?
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老子“不尚贤”思想新解
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作者:
方承明 来源:中国哲学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:老子“不尚贤”思想新解
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浅谈墨子《兼爱》篇中的“兼爱”
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作者:
岳莉莉 来源:时代报告 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼相爱 交相利
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描述:墨子的“兼爱”思想主要体现在《墨子》一书的兼爱篇。这三篇主要讲了为何提出兼爱说,兼爱是什么,紧接着又讲如何做到兼爱,最后用大禹、周文王等例子来证明兼爱并非不可以实现,相反,我们完全能够在现实生活中通过自己的言行举止来将兼爱付诸实践。本文主要通过兼爱三篇中的具体内容谈谈墨子的兼爱说。
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[0图]墨子讲的兼爱的故事
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作者:
(韩)尹武学著 来源:合肥:黄山书社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子讲的兼爱的故事
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[0图]墨子:兼爱人生
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作者:
陈伟著 来源:武汉:长江文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子:兼爱人生
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试论墨子的“兼爱”思想
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作者:
袁清云 来源:读书文摘(青年版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 非攻 尚同
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描述:墨子以"兼爱"为人类生活的最高准则,并将其视为人生理想,游走于各诸侯国之间,希望当时的统治者能够采纳其思想治理国家以达到社会之治。墨子认为当时的社会之所以混乱,就是因为人与人,家与家,国与国之间不相爱
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浅论墨子的"兼爱"乌托邦
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作者:
汪滢 来源:科学与财富 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼相爱 交相利 十论 乌托邦
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描述:墨子以"兼爱"为核心,建构出了他的理想社会图景,并提出了实践这一社会理想的具体措施。他的社会政治理论有着一定的先进性和可取性,但理论本身的矛盾以及与时代要求的不相符合,注定了他的兼爱互利的理想社会,只能是美好的乌托邦,必定破灭。