墨家“尚同”观的哲学评析
作者: 严冬  来源:绵阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  法的构建  法运行  意义 
描述:墨子认为"尚同"是政本之道。墨子主张自上而下与自下而上的统一构成"尚同"的政治次序,以"治"保障政治秩序的良好运行,以"天志"作为"尚同"的最高原则,以义利相兼为"尚同"的实质。然而,墨子的主张
兼爱非攻的
作者: 远仁  来源:民友月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:兼爱非攻的
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
作者: 杨学梅  来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  爱有差等  爱无差等 
描述:儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究
[0图]者的智慧 墨子说粹
作者: 孙中原著  来源:生活·读书·新知三联书店 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:者的智慧 墨子说粹
兼爱与非攻:电影《攻》观后
作者: 郭枫 阿雪  来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  兼爱  墨家学派  非攻  思想主张  电影  战国时代  演绎  人性  战争 
描述:电影《攻》以战国时代七雄争霸的局面为背景,在演绎赵梁两国精彩的攻城与守城之战过程中,深度刻画了人类在面对战乱纷扰时最原始的人性,同时也交织体现了墨家的思想主张.我观《攻》,略有所思,是以浅谈墨家思想.
善守非攻的者安全专家
作者: 李勇  来源:软件指南 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 安全软件  专家  安全防护软件  网络防火墙  修复系统  杀毒软件  权限管理  免费 
描述:者行会建于春秋后期,为者的集会之所。者一生贫瘠,以保护他人为己任,者提倡善守兼爱和非攻的思想,并最终成立了墨家思想。目前,网络中病毒横行,真正免费而又好用的安全软件却少之又少,在这种环境中
兼爱,非攻——《攻》与社会营销
作者: 暂无 来源:管理知慧 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:兼爱,非攻——《攻》与社会营销
兼爱
作者: 章用  来源:甲寅周刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:兼爱
天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期者的社会思想研究
作者: 郑杭生 胡翼鹏  来源:社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  尚同  社会运行  社会秩序 
描述:墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是天意的要求,也是人们内化的伦理情感,推己及人,以仁爱之心对待他人,则使人们达成价值共识,消除人际的争斗和家国的攻伐;尚同是兼爱的逻辑结果,也是天意的最终归宿,要求世人无条件服从于贤者、仁人,以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径,由此可有效消除饥寒困顿,保障了大多数人的生存,也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。
儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的比较
作者: 高洁  来源:学园(教育科研) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱 
描述:本文主要从三个方面入手,比较儒家"仁爱"与墨家"兼爱",一是两者的内涵,二是两者的相同之处,三是两者的不同之处。