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差等与平等:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之比较
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作者:
骆毅 来源:淮海工学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 差等 平等
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描述:儒家和墨家都主张爱人,儒家主张“仁爱”,墨家主张“兼爱”,二者有着质的不同。儒家“仁爱”强调“差等”,而墨家“兼爱”则强调“平等”。“差等”说顺遂人之常情,切合以家族为本位的血缘宗法制社会的实际
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“兼以易别”——儒家仁爱与墨家兼爱比较
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作者:
魏义霞 来源:江淮论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 孔孟 墨子
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描述:孔孟推崇仁,墨子提倡兼爱,爱是他们共同的伦理原则和行为追求。与天本论的价值旨趣相一致,孔孟和墨子都请出上天为爱的合理性和权威性做辩护,这使爱与天成为儒家和墨家哲学及伦理思想的共同之处。另一方面,孔孟
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试论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之不同
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作者:
刘海泉 来源:昌潍师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 重大区别 兼爱 儒家道德 后期墨家 仁爱精神 爱人如己 亲亲 墨子 孔子 孟子
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描述:在中国伦理史上,以孔子、孟子为代表的儒家和以墨子为代表的墨家都丰张爱人,但儒家的爱人是仁爱,墨家的爱人是兼爱。虽然在爱人这一点上儒墨两家有着共同之处,但儒家的仁爱和墨家的兼爱,毕竟还是有着一些重大
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儒家“仁爱”之自律性与墨家“兼爱”之他律性
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作者:
骆毅 来源:滁州学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 仁爱 兼爱 人性 自律性 他律性
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描述:春秋战国时期,诸侯割据,社会动荡,礼崩乐坏,儒墨对社会的现实状况产生深深的忧患意识,他们推崇圣王,以平治天下为己任,寻求救世济民之良方。以孔孟为代表的儒家找到的是"仁爱",以墨子为代表的墨家找到的是
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尚贤与尚功:儒家与法家人事管理思想比较
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作者:
王利民 来源:湖州师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 法家 尚贤 尚功 人事管理 比较
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描述:如何选拔优秀的行政人才是人事行政中的重要内容。先秦儒家与法家分别提出了尚贤与尚功的原则。尚贤与尚功不仅反映了两家在人事管理思想方面的差异 ,也反映了两家理论出台的背景差异及根本理论旨趣的不同。
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浅析墨家“兼爱”思想
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作者:
王凤璐 来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 兼爱 和谐
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描述:本文通过剖析墨家的经典思想"兼爱、非攻",包括其产生的时代背景,具体的内涵,以及当时的时代影响等,升华出其思想对于现代和谐社会的一些现实意义。
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墨家“尚贤”思想探析
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作者:
李贤中 来源:周易研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 天志 兼爱 尚同 修身
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描述:本文透过《墨子》思想脉络意义的分析,指出"尚贤"在墨学理论系统中的内涵,及"尚贤"与天志、兼爱、尚同、修身的关系。墨家认为贤良之士必须具备:道德操守、表达能力、丰富知识等条件。经由行公义使贤者获得富、贵、敬、誉;赋予贤者责任与权力使其完成管理工作,透过监督考核使贤者各尽其责、各适其位、完成使命。
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先秦儒家尚贤观念的发展浅析
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作者:
王向辉 来源:商洛学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 家族 用亲 儒家
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描述:先秦儒家的尚贤观并不是和用亲观开始就矛盾对立的,而是在时代的发展中逐渐尖锐起来的。孔子处于家族政治盛行的春秋时代,他的尚贤观还是局限在大家族的视野中,孟子处于战国中期,人才在强国上的作用凸显,他
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[0图]兼爱非攻 漫说墨家思想
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作者:
王思义,谢丹著 来源:沈阳:辽海出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:兼爱非攻 漫说墨家思想
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再论墨家的兼爱思想
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作者:
王讚源 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼爱” 核心 同异 和谐社会
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描述:“兼爱”是墨家思想体系的核心,与“仁爱”、“博爱”有同有异;“兼爱”是构建和谐社会的道德基础,同时必须提高人的思想道德素质。