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《墨子》 墨家学说 非儒 儒法 争用 即墨 农民出身 墨学 性统 争子
】搜索到相关结果
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条
“兼爱”与“仁爱”、“博爱”:论
墨家
“兼爱”伦理的现代文化价值
作者:
胡激
来源:
苏州大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
兼爱 仁爱 博爱
描述:
的“爱人”则是为人的利益。以“天志”形式表现出来的
墨家
“兼爱”伦理与基督教伦理有一致
性
,因为它们在形式上都具有凌驾于一切人的利益之上的超越
性
。如果说市场经济事实上为中国文明和西方文明之间架起了一座有形
先秦儒家仁爱与
墨家
兼爱思想的比较研究
作者:
葛婷
来源:
东南大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
描述:
中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期,而当时的儒学与
墨
学
并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和
墨
学
的核心思想,是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与
墨家
兼爱既有相同之处,亦有区别所在
墨子
兼爱思想的现实工作启示
作者:
高莹
来源:
中共济南市委党校学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 现实启示
描述:
墨子
是先秦诸子百家中一位颇具代表
性
的人物。他所主张的"兼爱"思想在当时抑或现代都有着深刻的社会影响。"兼爱"思想是
墨子
的核心思想,其它思想都是围绕这一思想展开。
墨子
的"兼爱"思想不同于儒家之"仁爱
孔子“仁爱”与
墨子
“兼爱”思想比较
作者:
赵亚元
来源:
人间
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
仁爱 兼爱 儒学 墨家
描述:
儒家文化和
墨家
文化是中国传统文化的重要组成部分,孔子“仁爱”与
墨子
“兼爱”思想又是各自儒家和
墨家
文化的主要思想,是中国传统文化中的精髓,是现代文化发展的源泉。所以,对孔子“仁爱”与
墨子
“兼爱”思想进行比较,研究各自思想的精华,对现代文化发展具有重要而深远的影响。
论
墨子
“兼爱”的平民理想
作者:
翟鹿
来源:
大观
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 墨家 兼爱 理想性
描述:
墨
学
在春秋战国时代与儒学齐名,并成为“显学”,深刻影响了先秦时期政治、经济、思想、文化。儒学与
墨
学
,代表中国传统文化的两个系统。“兼爱”作为
墨家
的核心思想,凝结着
墨子
思想与
墨家
学派的精华,具有很强的可探究
性
。
墨子
:主张兼爱的哲学家
作者:
徐金
来源:
人才资源开发
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家学派 公输班 尚贤 法家学派 非乐 交相利 中国古代逻辑 后期墨家 天志 宋国
描述:
墨子
是
墨家
学派的创立者。在法家学派兴起之前,
墨家
学派是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,被列为“显学”。
墨家
学派是一个组织严密、纪律严格的团体,最高的领袖被称为“巨子”。
墨家
的成员都称为“
墨
者
墨子
“兼爱”思想下的人际观
作者:
张雯娟
来源:
兰台世界(下旬)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子“兼爱” 人际关系 和谐社会 启示
描述:
墨子
是先秦诸子百家中最具代表
性
的人物之一。他的“兼爱”、“
非
攻”思想在社会政治经济和文化发展的进程中产生了深远的影响。如今,在构建和谐、健康、有序社会关系的大环境下,
墨
予的“兼爱”思想有着重要的借鉴意义。
试论
墨子
“兼爱”思想的现代转化
作者:
张海冰
汪先平
来源:
重庆科技学院学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 “兼爱”思想 现代转化 核心价值观
描述:
作为中华优秀传统文化的重要组成部分,
墨子
"兼爱"思想具有鲜活生命力和时代价值,对其进行现代转化是社会发展的必然要求。以爱人如己、相爱相利、爱利天下为基本内涵的"兼爱"思想,可转化为富强、民主、和谐
浅谈
墨子
《兼爱》篇中的“兼爱”
作者:
岳莉莉
来源:
时代报告
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼相爱 交相利
描述:
墨子
的“兼爱”思想主要体现在《
墨子
》一书的兼爱篇。这三篇主要讲了为何提出兼爱说,兼爱是什么,紧接着又讲如何做到兼爱,最后用大禹、周文王等例子来证明兼爱并非不可以实现,相反,我们完全能够在现实生活中通过自己的言行举止来将兼爱付诸实践。本文主要通过兼爱三篇中的具体内容谈谈
墨子
的兼爱说。
墨子
“兼爱”思想及其哲学基础
作者:
李正杰
刘园园
来源:
新教育时代电子杂志(教师版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 哲学基础
描述:
墨子
,名翟,春秋末期战国初期人,是继孔子之后的伟大思想家、教育家,他初学于
儒
,最终因阶级立场不同,而走到了
儒
的对立面,创立了
墨家
学派。
墨家
思想体系的核心是“兼爱”,
墨子
认为兼爱就是仁义,这一
学说
建立在其人性论、鬼神论和义利观的基础之上。
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