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- 兼爱与齐物：论“兼爱”之说的思想史意义
- 作者： 刘书刚 来源：中原文化研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 惠施 庄子 兼爱 齐物
- 描述："兼爱"是墨家的核心观念之一,自提出之际即受到众多质疑,但其中蕴含的平等观念,以及墨家为之提供的多种论证思路,推动了当时思想界的创新。墨子假手于"天鬼"的权威,认为兼爱符合天志;惠施则以名辩之学
- 析兼爱 促和谐：由墨子兼爱思想所想到的
- 作者： 聂万厉 李春凯 来源：兰台世界：下半月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 和谐
- 描述：平民阶层思想家墨子创立了墨家学派,其＂兼爱＂思想更是墨子社会思想的核心。通过对＂兼爱＂内涵的分析,来了解其对古代社会的影响,深究其意,进而寻求它的现实意义,来指导我们的实践。
- 《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?：“爱”范围的不断扩大
- 作者： 戴卡琳 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
- 描述：学界一般认为,“兼爱”是墨学最早且最重要的主张.本文将论述,“兼爱”很可能是由墨子弟子,或是后世墨者所提出.《兼爱》上、中、下只是“兼爱”概念的出发点.这个看法的依据是:《兼爱》上的作者把墨子“爱人
- 《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?：“爱”范围的不断扩大(连载)
- 作者： 戴卡琳 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
- 描述：学界一般认为,"兼爱"是墨学最早且最重要的主张。本文将论述,"兼爱"很可能是由墨子弟子,或是后世墨者所提出。《兼爱》上、中、下只是"兼爱"概念的出发点。这个看法的依据是:《兼爱》上的作者把墨子"爱人
- 论墨子“兼爱”的等级性：兼论“兼爱”与孔子“仁”的关系
- 作者： 季乃礼 来源：南开大学法政学院学术论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 等级性 孔子 兼相爱 交相利 三个方面 统治者 等级关系 孟子
- 描述：些人据此断定"兼爱"是无等级的,是中国古代的平民观之一。对这种见文生义的看法笔者不敢苟同。笔者认为,墨子的"兼爱"是有等级性的,它与孔子等级性的"仁"具有某种相似性。为此,笔者将从以下三个方面对此进行论证。
- “兼爱”与“仁爱”、“博爱”：论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
- 作者： 胡激 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱 仁爱 博爱
- 描述：本文通过对墨家的“兼爱”与儒家的“仁爱”、基督教的“博爱”的比较研究,指出了它们是以“爱人”为共同的伦理内容的,但在道德动机上,基督教的“爱人”是为神(上帝),儒家的“爱人”仅仅是为人的尊严,墨家
- 墨子“尚同”“忠君”思想的当代社会价值
- 作者： 许拥旺 陈维泽 来源：牡丹江教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 忠君 社会价值
- 描述：墨子政治思想的核心是"尚同",这一思想以"兼爱"为理论基础,以"尚贤"为现实起点。"尚同"与"忠君"关系密切。"忠君"并非封建专制思想,中国国家发展所呈现的大一统趋势实际上得益于"尚同"思想,其在现代社会仍然发挥着重要作用。
- 墨子“尚同”思想之理想国
- 作者： 夏雯洁 来源：博览群书(教育) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子思想核心为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等,“尚同”思想从天下一体角度出发,创建一个理想和谐的人类社会组织形式。这是一个由天、天子、三公、国君、正长、天下百姓组成的完善严密的社会体系
- 论墨子的“尚同”理想及其法律观
- 作者： 万牧瑶 来源：职工法律天地(下) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 法仪 兼爱 交利
- 描述：学、力学、声学、光学等各个领域取得非凡成就，成为一位杰出的科学家。他进而以宗教的情怀和科学的精神为人类社会绘制出“尚同”的理想世界，同时还为这个世界构建一个既有神性又有人性还不乏科学性法律蓝图，以至于他
- 争议下的墨家尚同之说:“民约”还是“专制”?
- 作者： 胡晓明 来源：南京师大学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家尚同说 民约论 民主 专制
- 描述：由梁启超民约之说而引起的墨家尚同说之争,其实质是“民约”论与“专制”论的认识分歧。民约论者认为墨家学说含有民约(义同民主)的因素,专制论者则认为墨家尚同说是一种十分危险的专制极权思想。这场学术争论