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[0图]战国百家争鸣与中华传统体育精神构架
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作者:
王京龙编 来源:北京:人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:战国百家争鸣与中华传统体育精神构架
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[0图]诸子百家推销法与智者口才制胜术
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作者:
张玉分著 来源:西安:陕西旅游出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:诸子百家推销法与智者口才制胜术
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兼爱与齐物:论“兼爱”之说的思想史意义
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作者:
刘书刚 来源:中原文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 惠施 庄子 兼爱 齐物
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描述:,证明"泛爱万物,天地一体"的合理。庄子的齐物之论与墨家的兼爱之说,在思考路径上也有共通之处;"兼爱"对自我个人的超越,对他人、他物的关注,与庄子破除彼此之分、齐同万物之别有着内在的一致。庄子从"道
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儒家“仁爱”之自律性与墨家“兼爱”之他律性
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作者:
骆毅 来源:滁州学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 仁爱 兼爱 人性 自律性 他律性
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描述:春秋战国时期,诸侯割据,社会动荡,礼崩乐坏,儒墨对社会的现实状况产生深深的忧患意识,他们推崇圣王,以平治天下为己任,寻求救世济民之良方。以孔孟为代表的儒家找到的是"仁爱",以墨子为代表的墨家找到的是
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墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同
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作者:
邓萌萌 来源:文学教育(上、下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 基督教 爱人如己 异同
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描述:墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同
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墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同
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作者:
邓萌萌 来源:文学教育(上) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 基督教 爱人如己 异同
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描述:墨家学说中的"兼爱"思想与基督教中的"爱人如己"同为爱人,但又不完全相同,二者的"爱"都有平等和功利的一面,在目的和方式方面却有不同,在此试做简单分析。
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墨子兼爱思想的罪犯改造价值与意义
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作者:
白焕然 来源:中国监狱学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 罪犯 不相爱 交相别 兼相爱 墨子兼爱
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描述:罪犯是这个社会上不和谐的音符,他们走进了高墙和电网聚拢下的天地。不相爱是罪犯犯罪之根源,交相别是罪犯改造之大碍,兼相爱是罪犯改造之根本,墨子的兼爱,就是把自己的爱洒向一切众生,当然也包括罪犯,正所谓洒向人间都是爱。墨子的兼爱思想对教育改造罪犯具有重要价值与意义。
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“仁爱”与“兼爱”:两种不同的和谐文化传统
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作者:
朱传棨 来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 尚礼 尚义
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描述:儒家的仁爱思想与墨家的兼爱主张,都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。但儒、墨两家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以仁爱为宗旨的和谐思想是尚礼和谐,是以周礼规范
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“仁爱”与“兼爱”:两种不同的和谐文化传统
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作者:
朱传棨 来源:中国德育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 社会和谐 兼爱 仁爱 和谐思想 文化传统 墨家 思想价值 公平正义 儒家 宗旨
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描述:儒家的仁爱思想与墨家的兼爱主张,都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。但儒、墨两家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以仁爱为宗旨的和谐思想是尚礼和谐,是以周礼规范的有序和谐,不具有公平正
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“仁爱”与“兼爱”:两种不同的和谐友化传统
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作者:
朱传綮 来源:中国德育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “仁爱”思想 社会和谐 “兼爱” 传统 春秋战国时期 社会失范 思想内涵 和谐思想
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描述:儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”主张,都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。但儒、墨两家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以“仁爱”为宗旨的和谐思想是“尚礼和谐”,是以“周礼”规范的有序和谐,不具有公平正义的思想价值。