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根据【检索词:
墨子 义利观 意义
】搜索到相关结果
276
条
论
墨子
的“尚同”理想及其法律观
作者:
万牧瑶
来源:
职工法律天地(下)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
天志 法仪 兼爱 交利
描述:
墨子
是战国期人,他生逢乱世,目睹并亲历了人世间的巨大苦难。为救世,为使人类走出火海,他仰望天空,笃信“天志”,敬事“鬼神”,成为一个虔诚的有神论者;他叩问大地,对大地复杂的自然现象进行探索,在数
《
墨子
》「尚同一义为政」平议
作者:
白峥勇
来源:
彰化师大国文学志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 尚贤
描述:
」学说正当性的根源与理论方法。论述《
墨子
》乃是以「天志欲义」作为此理念之价值根源,说明「尚同」是《
墨子
》欲使其「义」获得一致认同的方法论,而藉「告」施行的赏罚亦具有双层
意义
;其二,分析「尚同」的理想性及
《
墨子
》「尚同一义为政」平议
作者:
暂无
来源:
国文学志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 尚贤
描述:
《
墨子
》「尚同一义为政」平议
关于
墨子
“尚贤”“尚同”用人观的思考
作者:
马宁奇
来源:
牡丹江大学学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子政治思想 “尚贤”“尚同” 现代思考
描述:
“尚贤”和“尚同”是
墨子
政治思想的重要内容.“选贤”“用贤”是“尚贤”“尚同”思想的核心,以“才”、“德”、“劳”、“功”为标准,是“尚贤”“尚同”的用人原则.“尚贤”“尚同”的选人、用人观,有一定的现代价值.
墨子
[尚同]说之精义及其批评
作者:
伍非百
来源:
民友月刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
[尚同]说之精义及其批评
论
墨子
的“兼爱”与“天志”思想
作者:
刘和平
来源:
湘潭大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子十论
兼爱
天志
纵横贯穿
描述:
墨子
的“兼爱”与“天志”思想在
墨子
的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。
墨子
的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
《
墨子
》“尚贤”思想研究及现代释解
作者:
赵海玲
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
描述:
墨子
,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[
1
]p445(《
墨子
·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
浅析
墨子
“尚贤”思想及当代价值
作者:
安向辉
来源:
云南大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
和谐社会 墨子 尚贤论 人才管理
描述:
墨子
“尚贤”论分析出发,结合史料,对
墨子
人才思想做一些粗浅的探讨。希望对当代构建社会主义和谐社会,实施人才兴国战略有参考价值;希望对如何充分发挥人才在社会建设中的价值和作用有一定的借鉴
意义
。 此文结合
评述张纯甫之《非墨十說》-以〈非利說〉、〈
墨子
非兼爱說〉、〈
墨子
非非攻說〉为例
作者:
李建欣
来源:
哲学与文化
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
张纯甫 利 兼爱 非攻 传统派 折衷派
描述:
评述张纯甫之《非墨十說》-以〈非利說〉、〈
墨子
非兼爱說〉、〈
墨子
非非攻說〉为例
[0图]
中国历史文化名人传丛书 兼爱者
墨子
传
作者:
陈为人著
来源:
北京:作家出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
中国历史文化名人传丛书 兼爱者
墨子
传
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