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墨子“尚同”“忠君”思想的当代社会价值
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作者:
许拥旺 陈维泽 来源:牡丹江教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 忠君 社会价值
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描述:墨子政治思想的核心是"尚同",这一思想以"兼爱"为理论基础,以"尚贤"为现实起点。"尚同"与"忠君"关系密切。"忠君"并非封建专制思想,中国国家发展所呈现的大一统趋势实际上得益于"尚同"思想,其在现代社会仍然发挥着重要作用。
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墨子“尚同”思想之理想国
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作者:
夏雯洁 来源:博览群书(教育) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子思想核心为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等,“尚同”思想从天下一体角度出发,创建一个理想和谐的人类社会组织形式。这是一个由天、天子、三公、国君、正长、天下百姓组成的完善严密的社会体系
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墨子“兼爱”思想及其现代意义研究
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作者:
张一强 来源:西北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 现代意义
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描述:在中华文化创制的轴心时代,墨子鲜明的提出了“兼相爱,交相利”的思想,不遗余力的鼓吹并履践其“兼爱”哲学。在先秦诸子中,墨子的墨学可谓气势磅礴、不同凡响,成为与孔子的儒学比肩而立的两大思想流派。然而
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论墨子的“兼爱”与“天志”思想
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作者:
刘和平 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
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描述:墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
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《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
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作者:
赵海玲 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
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描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
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浅析墨子“尚贤”思想及当代价值
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作者:
安向辉 来源:云南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 和谐社会 墨子 尚贤论 人才管理
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描述:才理论,虽各家人才思想争奇斗艳,各有千秋,其中以墨子的“尚贤”论视野更宽阔,内容更丰富,在当时产生了巨大影响。 当今中国社会也处于剧烈的社会发展和变革时期,人才问题再一次成为社会普遍关注的焦点,本文试从
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对墨子兼爱思想的反思:兼谈兼爱思想对我国当前道德建设的启示
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作者:
张宝石 来源:大庆师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 兼爱思想反思 道德建设
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描述:兼爱是墨家思想体系的核心内容.兼爱主张整体的爱,人与人之间无差别的爱.兼爱思想并没有在战国时代实现的主要原因是:兼爱思想作为一种高标准的道德理想脱离了当时的经济基础和客观现实;兼爱思想忽视社会主体
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[0图]黄帝思想与先秦诸子百家
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作者:
徐炳主编 来源:北京:社会科学文献出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:黄帝思想与先秦诸子百家
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[0图]庄子学派的思想演变与百家争鸣
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作者:
王威威著 来源:北京:人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:庄子学派的思想演变与百家争鸣
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[0图]话说中华文明 诸子百家思想
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作者:
李默主编 来源:广州:广东旅游出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:话说中华文明 诸子百家思想