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首页>根据【检索词:《墨子》　　现代奥林匹克精神　　非命哲学修身　　】搜索到相关结果298条

《墨子》「尚同一义为政」平议: 作者： 白峥勇 来源：彰化师大国文学志 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　尚同　　尚贤; 描述：《墨子》学说以「兴天下之利，除天下之害」为鹄的，归结於建立兼爱互利的和谐社会。墨子强聒不舍的遍从天下人倡言其理念，又设想从政治层面着手，故楬櫫「尚同一义为政」的思想。「尚同」谓「上之所是，必皆是之

《墨子》「尚同一义为政」平议: 作者： 暂无 来源：国文学志 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　尚同　　尚贤; 描述：《墨子》「尚同一义为政」平议

关于墨子“尚贤”“尚同”用人观的思考: 作者： 马宁奇 来源：牡丹江大学学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子政治思想　　“尚贤”“尚同”　　现代思考; 描述：“尚贤”和“尚同”是墨子政治思想的重要内容.“选贤”“用贤”是“尚贤”“尚同”思想的核心,以“才”、“德”、“劳”、“功”为标准,是“尚贤”“尚同”的用人原则.“尚贤”“尚同”的选人、用人观,有一定的现代价值.

墨子[尚同]说之精义及其批评: 作者： 伍非百 来源：民友月刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：墨子[尚同]说之精义及其批评

论墨子的“兼爱”与“天志”思想: 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 墨子十论　　兼爱　　天志　　纵横贯穿; 描述：墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面

浅析墨子“尚贤”思想及当代价值: 作者： 安向辉 来源：云南大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 和谐社会　　墨子　　尚贤论　　人才管理; 描述：墨子(约公元前468-前387)，名翟，春秋战国时期鲁国人，墨家学派的创始人，是著名的思想家，政治家，社会活动家和自然科学家。墨家与儒学并称“儒墨显学”。墨子的政治思想是其学说的核心部分之一，而“尚

评述张纯甫之《非墨十說》－以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例: 作者： 李建欣 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 张纯甫　　利　　兼爱　　非攻　　传统派　　折衷派; 描述：评述张纯甫之《非墨十說》－以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例

[0图]中国历史文化名人传丛书兼爱者墨子传: 作者： 陈为人著 来源：北京：作家出版社 录入时间：2016 文献类型：图书; 描述：中国历史文化名人传丛书兼爱者墨子传

[0图]兼爱天下《墨子》一日一语: 作者： 施炎平著 来源：杭州：浙江文艺出版社 录入时间：2016 文献类型：图书; 描述：兼爱天下《墨子》一日一语

[0图]诸子百家国风画传墨子画传: 作者： 邵家声，刘佩德著 来源：济南：济南出版社 录入时间：2016 文献类型：图书; 描述：诸子百家国风画传墨子画传

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