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根据【检索词:
《墨经》 教育思想 辩证思维
】搜索到相关结果
229
条
刍议墨子“兼爱\尚贤”
思想
在高校学工队伍人才培养中的作用
作者:
暂无
来源:
学理论·上
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 “兼爱
尚贤”思想 学工队伍 人才培养
描述:
依据墨子“兼爱、尚贤”
思想
,侧重分析了墨子“兼爱、尚贤”
思想
在高校学工队伍人才培养中作用,重点探讨了高校学工队伍建设、培养和发展等内容,对进一步加强大学生
思想政治教育
和促进高校学工队伍建设具有一定的作用。
西汉初期的尚贤与史鉴
思想
―以《新语》、《新书》为中心的探讨
作者:
王翠丹
李建
来源:
中国石油大学学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
西汉 尚贤 新语 新书 史鉴
描述:
西汉初期的尚贤与史鉴
思想
―以《新语》、《新书》为中心的探讨
墨家“尚同”
思想
与当今中国社会主义政治文明建设
作者:
姚磊
来源:
中文信息
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 社会主义政治文明
描述:
墨子作为墨家学派的创始人,是与孔子并称的圣人。墨家的“尚同”
思想
是墨家学派政治
思想
中的重要组成部分。本文主要探讨了“尚同”的具体含义,实行“尚同”的原因,以及具体实现“尚同”的方法,并简单探讨了墨家尚同
思想
对于当今中国特色社会主义政治文明建设的一些有益启示。
浅析墨子兼爱
思想
在当代社会的借鉴意义-从“非攻、尚贤、尚同”着眼
作者:
殷柏玲
来源:
俪人(教师)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尚贤 尚同 政治
描述:
墨家
思想
包括以兼爱为核心的非攻、尚贤、尚同、节用、节葬等十个主张.本文从兼爱在政治层面表现出来的非攻、尚贤、尚同三方面着眼,从政治建设视角出发,分析其在当代社会借鉴意义.
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”
思想
比较研究
作者:
杨学梅
来源:
河南科技大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
描述:
,指出两家
思想
的相同之处和不同之处,在此基础上结合史实对两家
思想
进行了评价。借助比较分析和理论联系实际的方法,把儒墨两家爱人
思想
中的精华与
思想政治教育
专业的相关范畴结合起来,通过分析找到解决当今社会
“兼爱”与“功利”下的家庭伦理何以存在:墨子家庭伦理
思想
的悖论式建构
作者:
张方玉
来源:
唐都学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 家庭伦理 兼爱 功利
描述:
从墨子
思想
的整体看,“兼爱”、“功利”的主张与家庭伦理之间确乎存在诸多差异,致使其被孟子直接斥为“无父”。但实际上,墨子吸收了儒家“父慈子孝、兄友弟悌”的人伦
思想
,并且自觉或不自觉地沿袭了儒家“家国
论春秋战国时期的尚贤
思想
-为省组织人事工作理论会而作
作者:
宋善
来源:
学术研究丛刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
论春秋战国时期的尚贤
思想
-为省组织人事工作理论会而作
墨子尚同说的专制性特征解析——兼及尚同说对韩非君主专制
思想
的影响
作者:
高建立
来源:
河南师范大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同说 韩非子 专制主义
描述:
的"尚同"
思想
抹上了比较浓重的专制主义色彩,并且对后世产生了深刻的影响。韩非作为法家代表人物,继承了墨子的尚同说,建构了封建专制主义集权
思想
。
天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会
思想
研究
作者:
郑杭生
胡翼鹏
来源:
社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
描述:
墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是天意的要求,也是人们内化的伦理情感,推己及人,以仁爱之心对待他人,则使人们达成价值共识,消除人际的争斗和家国的攻伐;尚同是兼爱的逻辑结果,也是天意的最终归宿,要求世人无条件服从于贤者、仁人,以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径,由此可有效消除饥寒困顿,保障了大多数人的生存,也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。
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