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条
为爱正名:
墨子
“兼爱”思想之辩
作者:
徐蕴
来源:
大江周刊(论坛)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
“兼爱”思想 墨子 正名 先秦思想家 兼相爱 交相利 平等 主张
描述:
爱是人类最美好的一种感情。先秦思想家
墨子
主张兼爱,基本表述为“兼相爱,交相利”,以平等爱人为其普遍涵义,还内含互利之意,而终以爱为旨归,其实可依次划分为互利、平等、爱三个从低至高的层次。
爱与平等:
墨子
“兼爱”思想之辩
作者:
徐蕴
来源:
青年文学家
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
兼爱 平等 爱
描述:
"兼爱"可从互利、平等、爱三层次来理解,而尤以平等为其思想的根本。
论
墨子
“兼爱”思想的当代意义
作者:
魏尊宇
来源:
学术理论与探索
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 非攻 尚贤 尚同
描述:
墨子
是我国古代伟大的思想家、教育家、
科学
家,他的学说和儒学并称显学,作为一位平民圣人,
墨子
心怀人民安危,反对不义之战,提出了“兼爱、非攻”等思想主张,并为之付诸实践,虽其学说未被当时统治者所采纳,但在以和平与发展为世界主题的当今社会,倡导兼爱之风,对于构建和谐社会具有十分重要的意义。
浅析
墨子
“兼爱互利”道德思想
作者:
李佳佳
来源:
课程教育研究(新教师教学)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 道德思想
描述:
墨子
是
墨家
学派的创始人,该学派和儒家在战国时期被并称为“世之显学”。(《韩非子·显学》)他提出的“兼爱”,“非攻”,“节用”,“节葬”,等十大思想主张中,“兼爱”是其核心思想,其他九项主张都是
《
墨子
·兼爱》和《庄子·齐物论》组合问的语用比较
作者:
张春泉
来源:
当代修辞学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子·兼爱 庄子·齐物论 组合问 语用标记 语义关联
描述:
《
墨子
·兼爱》和《庄子·齐物论》在语用上具有一定的可比性。综览二者的语篇分布特征和总体疑问标记,藉此可初步管窥二者致思理路之异同,还可借助疑问语气词这一颇具口语色彩的语用标记为《史记》语焉不详的
墨子
浅述
墨子
“兼爱”的政治学说
作者:
王欢
来源:
学周刊·A
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
政治学说 “兼爱” 墨子 春秋战国时期 《庄子.天下》 儒家学派 思想学术 显学
描述:
,孔丘也。
墨
之所至,墨翟也。”这些都表明:在春秋战国之际,儒墨的确是两大显学,
墨家
是继儒家学派之后而起的一大学派,影响遍及天下。
墨子
(约公元前480年—公元前390年),名翟,宋之大夫,鲁阳(今河南鲁山
墨子
“兼爱”与企业伦理
作者:
徐培华
来源:
中外企业文化:保险文化
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
“兼爱” 墨子 企业伦理 主张 义利 爱人 利己 他人
描述:
墨子
主张人与人之间应兼爱交利、义利互动。“爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之”。
墨子
认为利人就是利己,损人就是损己,做有利于他人之事,也有利于自身,人们在互利中便达到利天下,这也就是最大的义。
墨子
把“利民”看作是天下最珍贵的东西,并以利去规定义。
墨子
的“兼爱”思想及其现代价值
作者:
陈曦
张利国
来源:
法制与社会
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 非攻 和谐社会
描述:
墨子
是先秦诸子百家中一位颇具代表性的人物之一。他所主张的“兼爱”、“非攻”等思想在当时抑或现代都有着深刻的社会意义。
墨子
的“兼爱”思想不同于儒家之“仁爱”思想,它始终坚持从社会公众的利益出发,主张
墨子
的“兼爱”理想与和谐社会建设
作者:
江秀玲
来源:
理论导刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 “兼爱” 思想体系 和谐社会 借鉴价值
描述:
墨家
以“兼爱”为核心的思想体系,蕴涵着人际关系友爱和谐、社会环境安定有序、社会成果平等分享的思想精华。
墨家
“兼爱”思想,对于促进和谐社会建设,有着积极的借鉴价值。
平等互助,兼爱天下:《
墨子
》简说
作者:
江大林
来源:
小雪花(初中高分作文)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
“兼爱” 《墨子》 平等 简说 阶级社会 兼相爱 “仁” 主张
描述:
我该知道的《兼爱》有上、中、下三篇,均阐述“天下兼相爱则治”的道理。这里选录其上篇。
墨子
的“兼爱”,主张爱无差等(对一切人同样的爱),与儒家的“仁”和“推恩”思想(即爱是由近及远,由亲即疏的爱)相对立。但
墨家
的这种兼爱,是离开阶级内容的抽象的爱,在阶级社会里是不可能实现的。
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