墨子“尚同”思想之理想国
作者: 夏雯洁  来源:博览群书(教育) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子思想核心为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等,“尚同”思想从天下一体角度出发,创建一个理想和谐的人类社会组织形式。这是一个由天、天子、三公、国君、正长、天下百姓组成的完善严密的社会体系
墨子的“尚同”理想及其法律观
作者: 万牧瑶  来源:职工法律天地(下) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  法仪  兼爱  交利 
描述:所创立的学成为当时与儒学并举的“显学”。然而,儒学后来成为正统,却几乎成为绝学。这份绝学是极其珍贵的思想文化遗产,极有重新认识、继承、发扬、光大的价值。
墨子》「尚同一义为政」平议
作者: 白峥勇  来源:彰化师大国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  尚贤 
描述:墨子》学说以「兴天下之利,除天下之害」为鹄的,归结於建立兼爱互利的和谐社会。墨子强聒不舍的遍从天下人倡言其理念,又设想从政治层面着手,故楬櫫「尚同一义为政」的思想。「尚同」谓「上所是,必皆是
墨子》「尚同一义为政」平议
作者: 暂无 来源:国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  尚贤 
描述:墨子》「尚同一义为政」平议
关于墨子“尚贤”“尚同”用人观的思考
作者: 马宁奇  来源:牡丹江大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子政治思想  “尚贤”“尚同”  现代思考 
描述:“尚贤”和“尚同”是墨子政治思想的重要内容.“选贤”“用贤”是“尚贤”“尚同”思想的核心,以“才”、“德”、“劳”、“功”为标准,是“尚贤”“尚同”的用人原则.“尚贤”“尚同”的选人、用人观,有一定的现代价值.
墨子“兼爱”思想及其现代意义研究
作者: 张一强  来源:西北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  兼爱  现代意义 
描述:在中华文化创制的轴心时代,墨子鲜明的提出了“兼相爱,交相”的思想,不遗余力的鼓吹并履践其“兼爱”哲学。在先秦诸子中,墨子可谓气势磅礴、不同凡响,成为与孔子的儒学比肩而立的两大思想流派。然而
墨子的“兼爱”与“天志”思想
作者: 刘和平  来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论    兼爱    天志    纵横贯穿 
描述:墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人性可改变的基础上,人性既可改变,故而可引导往“善”的方面
墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
作者: 赵海玲  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  《墨子》  尚贤  人才思想 
描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“儒者业,受孔子
浅析墨子“尚贤”思想及当代价值
作者: 安向辉  来源:云南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 和谐社会  墨子  尚贤论  人才管理 
描述:而进士”“尚贤为政之本”以及“举义不避远,不可不为义”三个方面研究“尚贤”对国家社会的重要作用。 第三部分主要从两个方面研究了墨子“尚贤”思想的主要内容。第一面是对贤士的判定标准。文章从墨子提出
[0图]中国历史文化名人传丛书 兼爱者 墨子
作者: 陈为人著  来源:北京:作家出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:中国历史文化名人传丛书 兼爱者 墨子
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