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- “兼以易别”——儒家仁爱与墨家兼爱比较
- 作者： 魏义霞 来源：江淮论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁 兼爱 孔孟 墨子
- 描述：自然科学与热衷自然科学的不同。如果说儒家和墨家思想的共同点正是两家在先秦成为"显学"的根本原因的话,那么,两家思想的不同点则绝好地解释了秦后儒墨两家相差悬殊的历史命运。
- 由墨家兼爱谈「视病犹亲」
- 作者： 萧宏恩 来源：高医通识教育学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家团体 兼爱 视病犹亲 托付 专注
- 描述：由墨家兼爱谈「视病犹亲」
- 墨家“兼爱”与基督教“等爱”之异同
- 作者： 暂无 来源：学理论·上 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 基督教 兼爱 等爱 异同
- 描述：作为先秦两大显学之一的墨家倡导“兼相爱,交相利”、“视人之身若其身”,这与基督教宣扬的“爱人如己”的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的“爱”在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
- 墨家“兼爱”与基督教“等爱”之异同
- 作者： 黄燕妮 来源：学理论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 基督教 兼爱 等爱 异同
- 描述：作为先秦两大显学之一的墨家倡导兼相爱,交相利、视人之身若其身,这与基督教宣扬的爱人如己的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的爱在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
- 墨家兼爱原则与韦伯"邻人共同体"
- 作者： 刘刚 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 邻人共同体 墨家 兼爱原则
- 描述：墨家兼爱原则有深刻的社会根源和特殊的伦理传统.从马克斯·韦伯的"邻人共同体"理论观照墨家伦理思想,可以看出兼爱原则是对传统社会邻人援助伦理的改造与提升,是墨家对地缘结合的社会建立伦理秩序的一次尝试
- 墨家"兼爱"观折射的科学理性困境
- 作者： 殷默 来源：当代小说·新诗文 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 科学理性 矛盾论 两难命题
- 描述：对于墨家科学理性,往往是从其在物理等方面的科学成果去认识,而把墨家的中绝归结于小生产者的思想并不能顺应历史潮流,从而无法和儒道并称显学.本文认为,墨家的兼爱观中体现的绝对科学理性精神所导致的思想体系上的缺陷才是导致墨家中绝的根本原因.
- 试论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之不同
- 作者： 刘海泉 来源：昌潍师专学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 重大区别 兼爱 儒家道德 后期墨家 仁爱精神 爱人如己 亲亲 墨子 孔子 孟子
- 描述：在中国伦理史上,以孔子、孟子为代表的儒家和以墨子为代表的墨家都丰张爱人,但儒家的爱人是仁爱,墨家的爱人是兼爱。虽然在爱人这一点上儒墨两家有着共同之处,但儒家的仁爱和墨家的兼爱,毕竟还是有着一些重大
- 论墨家旋极术之“兼爱非攻”
- 作者： 孙新杰 来源：中华武术 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 非攻 兼爱 运动形式 武术流派 强身健体 滕州市 山东省
- 描述：墨家旋极术起源于山东省滕州市,其运动形式属于中华内家拳系列。经考证,“旋极术”名称的得来是墨家弟子由非攻剑（墨家剑）化拳而形成的武术流派,古代叫“合一守”或“旋极守”,也叫墨家拳。墨家的“兼爱、非攻”思想，在旋极术的发展中，渐渐成为墨家旋极术弟子强身健体的训练宗旨，也是武德、武技对善文化的传承。
- 兼爱 非攻 节俭：解读墨家的人文精神
- 作者： 张立文 来源：石油政工研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 人文精神 墨家学派 兼爱 非攻 解读 节俭 现实社会 中华民族精神
- 描述：墨子,姓墨名翟,春秋末战国初思想家、学者,墨家学派创始人。墨学的品格,以兼相爱、交相利为圣王之道,以圣王之道为标准,衡量现实社会各层面形形色色的冲突,提出化解社会冲突的主张和措施,并在非儒中表现其主张的合理性,从一个层面体现了时代精神,表现出强烈的人文精神。
- 兼爱非攻节俭 解读墨家的人文精神
- 作者： 张立文 来源：文化市场 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 人文精神 节俭 非攻 兼爱 墨家 解读 现实社会 社会冲突
- 描述：墨学的品格，以兼相爱、交相利为圣王之道，以圣王之道为标准．衡量现实社会各层面形形色色的冲突，提出化解社会冲突的主张和措施，并在非儒中表现其主张的合理性，从一个层面体现了时代精神，表现出强烈的人文精神。