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墨子“兼爱”思想下的人际观
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作者:
张雯娟 来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子“兼爱” 人际关系 和谐社会 启示
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描述:墨子是先秦诸子百家中最具代表性的人物之一。他的“兼爱”、“非攻”思想在社会政治经济和文化发展的进程中产生了深远的影响。如今,在构建和谐、健康、有序社会关系的大环境下,墨予的“兼爱”思想有着重要的借鉴意义。
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试论墨子“兼爱”思想的现代转化
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作者:
张海冰 汪先平 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼爱”思想 现代转化 核心价值观
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描述:作为中华优秀传统文化的重要组成部分,墨子"兼爱"思想具有鲜活生命力和时代价值,对其进行现代转化是社会发展的必然要求。以爱人如己、相爱相利、爱利天下为基本内涵的"兼爱"思想,可转化为富强、民主、和谐
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浅谈墨子《兼爱》篇中的“兼爱”
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作者:
岳莉莉 来源:时代报告 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼相爱 交相利
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描述:墨子的“兼爱”思想主要体现在《墨子》一书的兼爱篇。这三篇主要讲了为何提出兼爱说,兼爱是什么,紧接着又讲如何做到兼爱,最后用大禹、周文王等例子来证明兼爱并非不可以实现,相反,我们完全能够在现实生活中通过自己的言行举止来将兼爱付诸实践。本文主要通过兼爱三篇中的具体内容谈谈墨子的兼爱说。
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墨子“兼爱”思想及其哲学基础
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作者:
李正杰 刘园园 来源:新教育时代电子杂志(教师版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 哲学基础
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描述:墨子,名翟,春秋末期战国初期人,是继孔子之后的伟大思想家、教育家,他初学于儒,最终因阶级立场不同,而走到了儒的对立面,创立了墨家学派。墨家思想体系的核心是“兼爱”,墨子认为兼爱就是仁义,这一学说建立在其人性论、鬼神论和义利观的基础之上。
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简论墨子兼爱伦理观
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作者:
周丹 来源:大江周刊(论坛) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 伦理观 局限性
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描述:墨子“兼爱”伦理观在墨子学说中占有非常重要的地位。通过对“兼爱”伦理观的阐述和分析。揭露“兼爱”伦理观在现实实施时所具有的阶级性和局限性。
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论墨子“兼爱”概念的含义
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作者:
胡兵 刘竞艳 来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 爱利 周爱 体爱 竭爱
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描述:兼爱是墨子思想中的核心概念,其中,兼和爱是圆融为一、体用不二的关系。笔者认为,墨子的兼爱概念有"爱人"、"相爱"、"爱利"、"周爱"、"体爱"和"竭爱"等六个方面的含义,其中,"爱人"是兼爱最基本
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探讨孔子“仁爱”和墨子“兼爱”的关系
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作者:
郜扬 来源:剑南文学(经典阅读) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 异同 现代意义
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描述:“仁爱”和“兼爱”分别是孔子和墨子的核心思想,也是中国传统文化中的精华,两者都是应顺社会问题而产生的,孔墨二人都是希望通过道德的力量来约束人的行为,以此来保证国家的和谐统一,具有深刻的思想内涵。但是
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墨子“兼爱”伦理观研究
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作者:
李冬梅 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 人格平等 和平思想
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描述:墨子的“兼爱”思想是一种人类整体之爱、无差别之爱,具体表现为一种爱无差等的伦理精神,而这种爱无差等的伦理精神分别通过“爱人如己”的人际伦理原则和“非攻”的社会政治伦理原则得到鲜明表达。“兼爱”的伦理思想虽然在墨子时代未能如墨子所愿发挥出其预想的作用,但在当代社会仍有其借鉴意义。
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墨子“兼爱“思想的局限性
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作者:
沈绍明 来源:成都师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 相利 家与肆工
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描述:本文通过对墨子“兼相爱”与“交相利”思想的讨论 ,阐明墨子在社会大动荡时期 ,作为小生产者的代言人 ,有对社会稳定的企盼 (兼爱 )和对物质利益的强烈欲望 (贵利 )的双重要求。“相爱”不过是“相利”的手段 ,“兼相爱”的实质是“交相利” ,所以其兼爱的精神境界并非是很高尚的
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墨子的中心思想——兼爱
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作者:
暂无 来源:京沪沪杭甬铁路日刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的中心思想——兼爱