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- “尚贤”“尚同”与植党
- 作者： 沈岩 来源：大道 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：“尚贤”“尚同”与植党
- [0图]兼爱非攻 漫说墨家思想
- 作者： 王思义，谢丹著 来源：沈阳：辽海出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：兼爱非攻 漫说墨家思想
- [0图]百家争鸣的思想文化
- 作者： 李穆文编著 来源：西安：西北大学出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：百家争鸣的思想文化
- 再论墨家的兼爱思想
- 作者： 王讚源 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “兼爱” 核心 同异 和谐社会
- 描述：“兼爱”是墨家思想体系的核心,与“仁爱”、“博爱”有同有异;“兼爱”是构建和谐社会的道德基础,同时必须提高人的思想道德素质。
- 浅析《战国策》的“尚贤”思想
- 作者： 李训予 来源：渭南师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 战国策 尚贤 人才
- 描述："尚贤",即崇尚贤能。《战国策》中一些篇章展现了一个新兴阶层"纵横家"的群像。纵横家思想也一定程度代表了当时的主流思潮。《战国策》一书展示了纵横家们的别样才能,那些活跃于各国朝堂之上的谋臣策士、游说
- 论司马迁的尚贤思想
- 作者： 刘瑞龙 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 贤 德才观 贤人治国
- 描述：只要具有德与才中的一个方面便可以被称之为贤。同时,司马迁主张贤人治国,一方面,从君主的层面上来讲,君主应为贤者所居;另一方面,从臣子的层面上来讲,臣子也应为贤者所居,由贤臣来辅佐君主。德才观与贤人治国理念共同构成了司马迁尚贤思想的核心内容。
- 感悟传统经典中的“尚贤”思想
- 作者： 暂无 来源：当代党员 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国传统文化 尚贤 感悟 统治者
- 描述：尚贤者，政之本也。墨子认为，尊崇贤才，是治国为政的根本。主张统治者要打破血统界限，在社会各个阶层中选拔有真才实学之人。西汉大儒刘向说：“国不务大而务得民心，佐不务多而务得贤傻。”苏轼则说得更为深刻：“贤者，民之所以生也，而蔽之，是绝民也。”尚贤，是中国传统文化的重要内容，其思想精髓值得借鉴。
- 老子“不尚贤”思想新解
- 作者： 方承明 来源：中国哲学史研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：老子“不尚贤”思想新解
- 诗经周南召南尚贤思想探微
- 作者： 文幸福 来源：台湾师范大学中文系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、前言予曰：“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”司马迁遂据以谓：古诗三千余篇,孔子取其可施于礼义者三百篇。是则,诗三百乃孔子选订以为礼义之教材者,是时人所熟习能诵者,故得以讽诵流传,不独于竹帛也。梁任公谓：“现存先秦古
- 《史记》中的尚贤思想研究
- 作者： 梁文丽 来源：陕西理工学院 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《史记》 尚贤思想 尚贤渊源 贤人类型 尚贤内涵 后世影响
- 描述：的内涵,延伸了尚贤思想的广度和深度。第四章《史记》中的尚贤思想与先秦尚贤思想的关系。《史记》的创作资料主要来源是“厥协六经,整齐百家杂语”。纵观整部《史记》,指出了《史记》中人物的德性、才能、忠孝、恩报