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天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
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作者:
郑杭生 胡翼鹏 来源:社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
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描述:墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是
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“兼爱”与“仁爱”、“博爱”:论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
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作者:
胡激 来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱 仁爱 博爱
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描述:可见的“物质桥梁”的话,那末,墨家的“兼爱”伦理也许对建立与这个“物质桥梁”相适应的“精神桥梁”具有比儒家的“仁爱”伦理更加积极的意义,因为墨家的“兼爱”伦理与基督教的“博爱”伦理具有相似的神学基础,它们之间更容易建立起一种有利于彼此开展互相对话和思想沟通的共同文化话语。
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[5图]墨子思想
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作者:
暂无 录入时间:2016 文献类型 :图片
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描述:墨子思想
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墨子“非攻”思想的限度
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作者:
王明增 来源:新高考(高一语文) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “非攻” 墨子 思想体系 “兼爱” 逻辑联系 构成要素 尚同 意志
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描述:“非攻”思想是墨子思想体系中十分重要的构成要素,是墨子“兴天下之利,除天下之害”的内在要求。“非攻”与墨子思想体系其他要素之间有着密切的联系,许多学者认为“非攻”以“兼爱”为理论基础,是“兼爱
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浅谈墨子的“尚贤”思想
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作者:
刘凡华 来源:商 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤 思想
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描述:墨子是我国先秦时期著名的思想家、政治家和科学家,他创立了墨家学派。墨子提出的“兼爱、非攻、尚贤、尚同”的思想,体现了他对人民的爱和要改变社会不平等的现象,为平民百姓谋福利。墨子代表的是小生产者及广大
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论墨子的“尚贤”思想
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作者:
赵永建 来源:湖北函授大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤 圣王 小国
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描述:墨子的"尚贤"理论是墨子思想的重要组成部分,墨子期望通过"尚贤"来达到一个十分理想的状态,但是却不可避免的陷入到了矛盾之中。本文力图通过对墨子"尚贤"思想的论述,弄清墨子"尚贤"尚贤的主要内容及其所面临的主要矛盾,理顺墨子"尚贤"思想的逻辑。
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浅析墨子“尚贤”思想
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作者:
侯建新 来源:太原城市职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤 和谐 现代意义
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描述:"尚贤"是墨子提出的理想的用人之道。他站在"农与工肆之人"的立场上提出了"唯才是举"、"任人唯贤"的主张,第一次提出了任何人都有参政、议政的权利的理念。墨子的贤人政治理论因其现实性、深刻性必然能够为我国正在进行的用人制度的改革提供一些有益的思考。
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墨子尚贤思想述评
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作者:
黄建聪 来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诸子百家 墨子 尚贤 人才观
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描述:墨子认为治理国家必须选拔有才能的人,人才的选拔应重视品行、辩才和技艺,选拔人才应不辟远近,不辟亲疏,不辟贵贱,量才而任用,量能而授官。墨子人才思想的根本出发点是为了达到天下大同。墨子的尚贤思想与我们今天建设繁荣昌盛社会主义所需建立完善的用人制度有精妙的契合性。
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墨子“尚贤”思想评析
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作者:
李德龙 来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤 社会分工
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描述: "尚贤"是墨子思想体系中的重要组成部分。其"尚贤"思想在具有功利性、彻底性、进步性的同时,也具有空想性、主观性、狭隘性的特点。但墨子的"尚贤"思想更注重的是社会要有明确的分工,等级制度不可废,"尚贤"思想是在"义"的指导下对社会现有秩序的改良主张。
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墨子“尚贤”思想浅析
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作者:
张国福 来源:人才研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子“尚贤”思想浅析