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- 墨家“尚同”观的法哲学评析
- 作者： 严冬 来源：绵阳师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 法的构建 法运行 意义
- 描述：墨子认为"尚同"是政本之道。墨子主张自上而下与自下而上的统一构成"尚同"的政治次序,以"治法"保障政治秩序的良好运行,以"天志"作为"尚同"的最高原则,以义利相兼为"尚同"的实质。然而,墨子的主张
- 墨家尚同思想的特点研究
- 作者： 杨丽娟 来源：北京师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 古代哲学 先秦墨家 尚同思想 《墨子》
- 描述：《墨子》是古代中国先秦墨家的集大成之作,对中国古代思想乃至中国传统文化的发展都产生了极其深远的影响。本文对墨家尚同思想的特点进行了研究。本文分为四个部分：第一部分为绪论。介绍“尚同”的含义,前辈对尚
- 儒家“仁爱”思想与墨家“兼爱”思想辨析
- 作者： 梁东亮 来源：新西部下半月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 平等
- 描述：文章认为儒、墨两家均主张“爱人”，儒家提出“仁者爱人”之思想;墨家倡导“兼爱人人”之理想，二者区别在于仁是有差等的，兼是无差等的。” 儒、墨“爱人”思想的当代价值：即调节人际关系，推动社会和谐;构建道德体系，助推民族复兴。
- 论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之不同
- 作者： 李照照 来源：青年与社会(上) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 仁爱 兼爱
- 描述：儒墨作为先秦之两大派别，以孔盂为代表的儒家和以墨子为代表的墨家都主张爱人，强调爱的普遍性。在此基础上，儒家主张“仁爱”，墨家主张“兼爱”。儒家的“仁爱”是差等之爱，而墨家的“兼爱”则强调平等，二者存在着本质的不同。尽管存在着本质的区别，但两者并不是完全对立的。
- 论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之不同
- 作者： 李照照 来源：青年与社会 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 仁爱 兼爱
- 描述：儒墨作为先秦之两大派别，以孔孟为代表的儒家和以墨子为代表的墨家都主张爱人，强调爱的普遍性。在此基础上，儒家主张“仁爱”，墨家主张“兼爱”。儒家的“仁爱”是差等之爱，而墨家的“兼爱”则强调平等，二者存在着本质的不同。尽管存在着本质的区别，但两者并不是完全对立的。
- 墨家“兼爱”思想和“非命观”对生命教育的启示
- 作者： 王平 来源：亚太教育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱” “非命观” 生命教育
- 描述：近年来,学生自杀事件不断现身媒体,关注生命教育,学校贯彻生命教育成为中国教育的必然诉求,在学校开展生命教育具有重要的意义。本文从墨家的“兼爱”思想和“非命观”为视角来分析生命教育的真义和当前学校生命教育存在的问题反观墨家“兼爱”思想和“非命观”思想对学校生命教育的启示。
- 论《水浒传》中墨家“兼爱”思想
- 作者： 范海伦 来源：长安学刊(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《水浒传》 墨子 兼爱
- 描述：墨子所代表的小生产者劳动阶级与《水浒传》所称颂的梁山好汉同处于社会底层，使两者有了同等对话的机会。梁山好汉在“兼相爱，交相利”这种平等无差的思想感召下形成了以利相交、义薄云天，与贪官污吏横行的朝廷
- 墨家兼爱理想的当代阐释
- 作者： 孙慧明 来源：平顶山学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 爱的能力 爱的行为 爱的实现路径 爱的境界
- 描述：秦汉以后,儒术独尊,墨家兼爱理想在儒者的非难声中被历史的尘埃所湮没。在市场经济盛行的现代社会,人与人之间相利而不相爱,冲突与矛盾加剧,人类社会面临爱的危机。墨家兼爱理想反映了人类对自身同类的尊重
- 墨家兼爱理想及其现代转换
- 作者： 杨卫军 来源：中华文化论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 爱的危机
- 描述：秦汉以后,儒术独尊,墨家兼爱理想在世人的非难声中被历史的尘埃所湮没。随着现代社会的转型,人类社会面临爱的困惑和危机。墨家兼爱理想反映了人类对自身同类的尊重和认同,是人类理性的直接表现,会对陷入困境中
- 差等与平等：儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之比较
- 作者： 骆毅 来源：淮海工学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 差等 平等
- 描述：儒家和墨家都主张爱人，儒家主张“仁爱”，墨家主张“兼爱”，二者有着质的不同。儒家“仁爱”强调“差等”，而墨家“兼爱”则强调“平等”。“差等”说顺遂人之常情，切合以家族为本位的血缘宗法制社会的实际