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- 尚实兼爱融和：试说红色教育的魅力
- 作者： 孟维祥 来源：学问(现代教学研究) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 红色教育 兼爱 教育科研实践 革命老区 精神风貌 内在品质 红色政权 苏维埃
- 描述：一所学校，就像一个人，必须具有自己独特的精神风貌、内在品质和气度。我校地处黄桥革命老区，这里曾诞生了苏中第一个苏维埃红色政权。作为老区的一所窗口学校，我们积极投身于红色教育科研实践
- 从组织学习《非攻》说我的自主课堂
- 作者： 徐立起 来源：陕西科技大学附中 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：近日,在课改实验班(高二年级理科班)组织学习了墨子的《非攻》一课,现将本节课的组织学习情况做以书面陈述,以此向同行及关心、关注语文新课改者汇报我的自主课堂,或谓之说课。1.说说教材《非攻》一课属于
- 神本主义对专制和民本的超越：墨家“尚同”说评议
- 作者： 高深 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 专制 民主 神本主义
- 描述：学术界对于墨子"尚同"说一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制说,另一派主张"尚同"民主说。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"说既有
- 墨子兼爱
- 作者： 本刊辑部 来源：小天使(语数英初二版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：原文 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。 夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。
- 兼爱的墨子
- 作者： 海佛 来源：创作评谭 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 孔子 墨学 古中国 秦始皇 儒学 哲学家 杨朱 孔乙己
- 描述：一去年秋天,黄淮地区大雨。大雨过后,天晴了,我坐火车从徐州到了北二百里地的滕州,去了墨子的故乡。下了火车,走出车站,到了滕州广场。首先映入眼帘的是古铜色的、巨大的墨子塑像。我以为,墨子比孔子还伟大。在古中国,除了帝王之外,还有谁比孔子伟大?
- [0图]墨子讲的兼爱的故事
- 作者： （韩）尹武学著 来源：合肥：黄山书社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：墨子讲的兼爱的故事
- [0图]墨子：兼爱人生
- 作者： 陈伟著 来源：武汉：长江文艺出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：墨子：兼爱人生
- [5图]墨子思想
- 作者： 暂无 录入时间：2016 文献类型 ：图片
- 描述：墨子思想
- 试论墨子的“兼爱”思想
- 作者： 袁清云 来源：读书文摘(青年版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 非攻 尚同
- 描述：墨子以"兼爱"为人类生活的最高准则,并将其视为人生理想,游走于各诸侯国之间,希望当时的统治者能够采纳其思想治理国家以达到社会之治。墨子认为当时的社会之所以混乱,就是因为人与人,家与家,国与国之间不相
- 墨子的尚贤效应
- 作者： 暂无 来源：现代企业文化·综合版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子的尚贤效应