天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期者的社会思想研究
作者: 郑杭生 胡翼鹏  来源:社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  尚同  社会运行  社会秩序 
描述:墨子大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是
先秦诸家“尚贤”主张之比较 以儒、、道、四家为例
作者: 郎济杰  来源:企业家天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤使能  孔子  儒家  选拔人才  先秦时期  墨子  主张  韩非子  重要性  亲亲 
描述:先秦时期是中国历史上社会动荡的时期,诸侯各国为求发展壮大,纷纷意识到了人才的重要性,并四处招徕贤士。儒、、道、是先秦时期最具代表性的学派,基于本学派的理论,各自推出了"尚贤"之说,对当时的社会发展起到了推动作用。
墨子“兼爱”思想
作者: 孙林雪  来源:现代妇女(理论前沿) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱”思想  “兼相爱  交相利”内涵  意义 
描述:自从可持续发展和构建和谐社会的理念的提出,我国许多学者开始关注对墨子思想的研究墨子是战国时期著名的思想家之一,是墨家学派的创始人,"兼爱"是墨子思想体系的基础与核心,"兼相爱,交相利"提倡社会中
墨子的“兼爱”精神
作者: 高秀昌  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  和谐 
描述:墨子所强调的项思想主张尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼中,兼爱是最根本、最核心的一项,而其他九项则是兼爱的深化与拓展。墨子所倡导的兼爱是指关怀每一个人而不论他是否与自己
墨子的“兼爱”
作者: 黄勃  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱 
描述:墨子的“兼爱”思想是春秋战国之际特定历史条件下的产物,是对西周以来旧宗法道德的否定。墨子把道德问题视为一切社会问题的根源及解决一切社会问题的关键。他所主张的“兼爱”是一种不分亲疏、不论贵贱、爱人如己
墨子的“尚贤”思想
作者: 赵永建  来源:湖北函授大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤  圣王  小国 
描述:墨子的"尚贤"理论是墨子思想的重要组成部分,墨子期望通过"尚贤"来达到一个分理想的状态,但是却不可避免的陷入到了矛盾之中。本文力图通过对墨子"尚贤"思想的论述,弄清墨子"尚贤"尚贤的主要内容及其所面临的主要矛盾,理顺墨子"尚贤"思想的逻辑。
墨子尚贤、兼爱
作者: 许凌云  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤思想  墨家  贵族  地主阶级  时代意义  社会集团  统治者  阶级性  宗法制度 
描述:战国之世,者之言盈天下,与儒家并称为世之显学。大纲领,即尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志,明鬼,它简直就是墨家用以改造社会的政治宣言。本文只谈他的尚贤和兼爱。墨子的尚
墨子人生哲学的最高统一规律:义(利、兼爱)
作者: 薛保纶  来源:哲学论集 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子人生哲学的最高统一规律:义(利、兼爱)
墨子之“兼爱”说
作者: 周群林  来源:现代交际 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  利  仁爱 
描述:墨子的核心价值理念是"兼爱",《墨子》一书对其"兼爱"说之必要性和可能性进行了多方面的论证,但从根本上最终要借助天志、鬼神的超现实的宗教力量去实现"兼爱",反映了其现实力量的软弱无力,也决定了"兼爱
墨子的“兼爱”与“杀戮”
作者: 张恒  来源:科技创业月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  杀戮 
描述:中国战国时期的思想家墨子以兼爱为社会伦理思想的核心,认为社会的动荡不安就是因为不能兼爱,反对儒家"爱有等差"的观点。想用兼爱来消除社会矛盾。殊不知,墨子虽然提到"兼爱",谈到"贵义",谈到"平等爱