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- 浅析墨家尚同精神的民族凝聚力价值
- 作者： 田民 王夏颖 来源：青年与社会(下) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同精神 民族凝聚力 价值观
- 描述：一直因扰着我们。冷静下来，不难发现，我们一直把民族凝聚力的提升完全寄托于经济的发展，而忽视从传统文化中去追根溯源。如何从传统文化精神中获取灵感，汲取养分，以提升民族凝聚力是当下值得深思的一个问题。
- 对墨子兼爱思想的反思：兼谈兼爱思想对我国当前道德建设的启示
- 作者： 张宝石 来源：大庆师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 兼爱思想反思 道德建设
- 描述：兼爱是墨家思想体系的核心内容.兼爱主张整体的爱,人与人之间无差别的爱.兼爱思想并没有在战国时代实现的主要原因是:兼爱思想作为一种高标准的道德理想脱离了当时的经济基础和客观现实;兼爱思想忽视社会主体
- 义:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制说
- 作者： 程宇宏 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 义 正当性
- 描述：二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”说,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身
- “兼爱”与“博爱”：浅谈墨子思想中闪烁着的天主教精神
- 作者： 马达钦 来源：中国天主教 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱” 天主教 精神 子思 博爱 春秋战国时期 诸子百家 中国历史
- 描述：若问我诸子百家中更喜欢哪一位,或哪一种思想,我想我更喜欢墨子。墨子可以说是中国历史上一位伟大的思想家兼行动者,而墨子所创立的墨学,更可说是中国文化中一种真正深刻的思想、一种无比宽广的襟怀、一种积
- 墨家“兼爱”论的荒诞亮相——兼论杂剧《中山狼》之喜剧结构
- 作者： 丁国强 张易 来源：枣庄师范专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 “兼爱”论 杂剧 《中山狼》 喜剧结构 明代 法律意识 中国传统文化
- 描述：这些,喜剧便流于逗笑的滑稽戏.关于“忘恩兽”的传说,世界上许多民族都有,最有名的是“所罗门的瓶子”.但《中山狼》一剧与西方文学中的“忘恩兽”传说有着质的差别.虽然在恩将仇报这一点上其精神是同一的,但是
- 由墨家兼爱论现代医道精神及医院管理的意义
- 作者： 袁品 萧宏恩 晁罡 来源：台湾医学人文学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 专业伦理 医道精神 墨子 兼爱 无私奉献 视人若己 宽容尊重
- 描述：，更符合東方情境，更具可行性。而中國傳統文化各學派的思想中，墨家提倡「無差等」之愛和「兼愛」天下，與傳統醫道精神最相契合。因此本文由墨家思想入手，通過對墨子原著的研究，發掘出與醫療情境相匹配的墨家精神
- 《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?：“爱”范围的不断扩大
- 作者： 戴卡琳 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
- 描述：学界一般认为,“兼爱”是墨学最早且最重要的主张.本文将论述,“兼爱”很可能是由墨子弟子,或是后世墨者所提出.《兼爱》上、中、下只是“兼爱”概念的出发点.这个看法的依据是:《兼爱》上的作者把墨子“爱人
- 《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?：“爱”范围的不断扩大(连载)
- 作者： 戴卡琳 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
- 描述：学界一般认为,"兼爱"是墨学最早且最重要的主张。本文将论述,"兼爱"很可能是由墨子弟子,或是后世墨者所提出。《兼爱》上、中、下只是"兼爱"概念的出发点。这个看法的依据是:《兼爱》上的作者把墨子"爱人
- 从《尚贤》看“墨子十论”上、中、下三篇文献的关系
- 作者： 陈睿 来源：哲学评论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子十论 尚贤 地域文化 逻辑 时间
- 描述：内容上的差异,并对学界的观点进行简要评析;最后,讨论《尚贤》上、中、下三篇文献的关系,得出结论:《尚贤》三篇文献并不是墨学三派的不同传本,而是墨子在不同时期、不同地域所讲的内容的记录.
- 从《墨子·兼爱》篇看墨家的“兼爱”思想
- 作者： 曹雪琦 来源：中华少年 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《兼爱》 “兼爱”思想
- 描述：本文将以《兼爱》上、中、下三篇为基础,对墨家的“兼爱”思想做一个简单的分析,主要包括墨家对“兼爱”观的论述、“兼爱”观的发展变化以及其可行性的讨论这三部分。