[0图]绘画本诸子百家 道家阴阳家卷
作者: 孙杜主编  来源:北京:华艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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先秦儒家尚贤观念的发展浅析
作者: 王向辉  来源:商洛学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 家族  用亲  儒家 
描述:先秦儒家的尚贤观并不是和用亲观开始就矛盾对立的,而是在时代的发展中逐渐尖锐起来的。孔子处于家族政治盛行的春秋时代,他的尚贤观还是局限在大家族的视野中,孟子处于战国中期,人才在强国上的作用凸显,他
[0图]绘画本诸子百家 儒家
作者: 孙杜主编  来源:北京:华艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:绘画本诸子百家 儒家
墨子的“兼爱”理想与和谐社会建设
作者: 江秀玲  来源:理论导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “兼爱”  思想体系  和谐社会  借鉴价值 
描述:墨家以“兼爱”为核心的思想体系,蕴涵着人际关系友爱和谐、社会环境安定有序、社会成果平等分享的思想精华。墨家“兼爱”思想,对于促进和谐社会建设,有着积极的借鉴价值。
墨子“兼爱”思想与和谐社会构建
作者: 耿立卿 丛蓉  来源:沈阳师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱思想  和谐社会 
描述:际关系脆弱;社会信用的缺失;群体性对抗事件的频率加大等。重新发掘墨子兼爱思想的价值,对于今天和谐社会的构建有重要启示。
“兼爱”:构建和谐社会的道德基础
作者: 赵保佑  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  和谐社会  道德基础 
描述:“兼爱”是墨家思想体系的核心内容,所谓“兼爱”,意是整体的爱、平等的爱,人与人平等相爱,不能有人、己、亲、疏的区别。“兼爱”思想恰是商品经济社会生产和消费活动的伦理原则,有兼爱之心,使利己心(爱己
“兼爱”:构建现代和谐社会的伦理基础
作者: 赵保佑  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  和谐社会  道德基础 
描述:“兼爱”是墨家思想体系的核心内容,是墨家社会政治思想的中心思想,与儒家的“仁爱”伦理、西方文化中的“博爱”思想相比有着不同的内涵和外延。在现代市场经济条件下,兼爱是构建和谐社会的道德基础,是商品经济
墨子尚贤思想与和谐社会构建
作者: 杨改红  来源:传承(学术理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤  和谐社会  社会流动机制 
描述:春秋战国之际,平民思想家墨子提出了和谐社会的理想.他认为要实现和谐社会局面就必须尚贤,建立合理的社会流动机制是实现尚贤的基本途径.墨子的尚贤思想是中华民族优秀的文化遗产和宝贵的精神财富,不仅在当时令人耳目一新,就是在构建和谐社会的今天,仍不失其现实意义,值得大力借鉴和弘扬.
墨子“尚贤”思想与和谐社会构建
作者: 杨改红  来源:传承 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤  和谐社会  社会流动机制 
描述:春秋战国之际,平民思想家墨子提出了和谐社会的理想。他认为要实现和谐社会局面就必须"尚贤",建立合理的社会流动机制是实现"尚贤"的基本途径。墨子的"尚贤"思想是中华民族优秀的文化遗产和宝贵的精神财富,不仅在当时令人耳目一新,就是在构建和谐社会的今天,仍不失其现实意义,值得大力借鉴和弘扬。
尚贤与尚功:儒家与法家人事管理思想比较
作者: 王利民  来源:湖州师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  法家  尚贤  尚功  人事管理  比较 
描述:如何选拔优秀的行政人才是人事行政中的重要内容。先秦儒家与法家分别提出了尚贤与尚功的原则。尚贤与尚功不仅反映了两家在人事管理思想方面的差异 ,也反映了两家理论出台的背景差异及根本理论旨趣的不同。
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