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差等与平等:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之比较
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作者:
骆毅 来源:淮海工学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 差等 平等
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描述:儒家和墨家都主张爱人,儒家主张“仁爱”,墨家主张“兼爱”,二者有着质的不同。儒家“仁爱”强调“差等”,而墨家“兼爱”则强调“平等”。“差等”说顺遂人之常情,切合以家族为本位的血缘宗法制社会的实际
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“兼以易别”——儒家仁爱与墨家兼爱比较
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作者:
魏义霞 来源:江淮论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 孔孟 墨子
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描述:孔孟推崇仁,墨子提倡兼爱,爱是他们共同的伦理原则和行为追求。与天本论的价值旨趣相一致,孔孟和墨子都请出上天为爱的合理性和权威性做辩护,这使爱与天成为儒家和墨家哲学及伦理思想的共同之处。另一方面,孔孟
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试论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之不同
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作者:
刘海泉 来源:昌潍师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 重大区别 兼爱 儒家道德 后期墨家 仁爱精神 爱人如己 亲亲 墨子 孔子 孟子
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描述:在中国伦理史上,以孔子、孟子为代表的儒家和以墨子为代表的墨家都丰张爱人,但儒家的爱人是仁爱,墨家的爱人是兼爱。虽然在爱人这一点上儒墨两家有着共同之处,但儒家的仁爱和墨家的兼爱,毕竟还是有着一些重大
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墨家兼爱与儒家人文思想之整合
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作者:
李贤中 来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家兼爱与儒家人文思想之整合
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墨子尚贤学说之研究
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作者:
吴丰年 来源:岭东通识教育研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨子学说 尚贤
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描述:上的一大革新,对我国古代的政治有极
大的影响,使战国中期以後逐渐形成布衣卿相的局面。孟子「民贵」的主张,苟
子贤人政治的倡导9 都深受墨子尚贤学说的影响。在中华文化的传承上,儒家学
术所以会由孔子的崇尚理想转变到孟子、苟子的理想与务实兼备之主张,墨子尚
贤学说的兴起与影响实为重要因素。
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墨子“尚同”学说解析
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作者:
吴兴宇 来源:凯里学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 君主权力 共享社会
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描述:墨子的"尚同"论述,并不是倡导绝对的王权统治和专制主义。因为"尚同"学说主张的君主权力,理论上仅属于"人人劳动,财富共享"社会的、全身心为民众谋福利、把民众当作父母侍奉的模范君主,而这样的君主只存在于虚幻与空想之中。
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墨子“尚贤”学说所反映的时代
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作者:
金德建 来源:贵州社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 劳动人民 贵族阶级 奴隶主贵族 平民 选贤 孔子 吕氏春秋 举贤 春秋时期
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描述:一、墨子“尚贤”和老子的“不尚贤”墨子所主张的“尚贤”学说,应当不仅指当时贵族阶级内部的选贤举能,而且也是从下层的劳动人民中间选拔贤能之士。《墨子·尚贤上》说: 国有贤良之士众,则国家之治厚
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墨子尚同学说之研究
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作者:
吴丰年 来源:岭东通识教育研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨子学说 尚同
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描述:。 關於墨子的尚賢學說,本人曾以<墨子尚賢學說之研究>爲題,作過深入的探討(見本學刊第二卷、第三期)。本篇論文則針對墨子尚同學說的內容加以分析,對於它所以產生的原因,以及相關的問題都加以探討,希望對墨家學術的研究能夠有所助益。
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儒家“仁爱”之自律性与墨家“兼爱”之他律性
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作者:
骆毅 来源:滁州学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 仁爱 兼爱 人性 自律性 他律性
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描述:春秋战国时期,诸侯割据,社会动荡,礼崩乐坏,儒墨对社会的现实状况产生深深的忧患意识,他们推崇圣王,以平治天下为己任,寻求救世济民之良方。以孔孟为代表的儒家找到的是"仁爱",以墨子为代表的墨家找到的是
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先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
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作者:
葛婷 来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
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描述:中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期,而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想,是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处,亦有区别所在