春秋战国时期的思想-为省组织人事工作理论会而作
作者: 宋善  来源:学术研究丛刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:春秋战国时期的思想-为省组织人事工作理论会而作
墨子同”非专制
作者: 喻几凡 万紫燕  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  兼爱  专制 
描述:对于墨子同政治主张,学术界存在两种看法,一为专制,一为民主。事实上,讨论墨子之“同”,不能离开当时的社会背景与同之目的。作为一种抽象概念,“同”既可以是专制,也可以是民主。通过考察“
墨子同学说之研究
作者: 吴丰年  来源:岭东通识教育研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨子学说  尚同 
描述:墨子處在春秋戰國之際,當時社會混亂到了極點,非急速改革不足以挽救,因此,墨子本著「擇務而從事」的精神,提出十大主張來挽救當代。在政治方面,提出「賢」與「同」學說:以賢來矯正純粹貴族主政所產生
墨子同”观浅述
作者: 杨飞  来源:河北科技师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  尚贤  天志 
描述:同”是墨子十大主张之一,意思是说人们在经济、政治、思想、文化、军事等领域内关于是非善恶的意见要统一于上级,小至一乡一里,大至天下,都要逐级上同,直至天子统一于天。墨子认为这是避免纠纷离乱,使社会
墨子同”思想体系浅析
作者: 李兵  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  兼爱  尚贤 
描述:墨子政治思想的核心是“同”,这一思想以“兼爱”为自己的理论基础,以“”为现实起点,以“天志”、“明鬼”为外在保证。该思想是对儒家思想的反对,但就在它克服了儒家“亲亲”的思想缺陷的同时,却又受制于它 自身那无法克服的新的理论局限性。
简论墨子同”思想的实质
作者: 黄忠晶  来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤  尚同 
描述:墨子要实现兼爱交利的社会理想,采取的治理国家的主要方式是“”和“同”,而“同”是从社会制度上实现其“”思想。同的思想首先关涉社会、国家的起源问题,除了天子尚无法确定是由何种方式产生
墨子同”一观念之考察
作者: 暂无 来源:东海中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子同”一观念之考察
[0图]诸子百家论人才
作者: 朱耀庭编著  来源:北京:北京大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:诸子百家论人才
贵义··同·力·崇俭:墨子理想社会的构成要素
作者: 夏当英 姚俊  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  理想社会  构成要素 
描述:墨子在救治社会的基础上提出了理想社会的重要构成要素。贵义是重视治国的基本道德规范,反映了民众对社会正当行为的渴望;主张用人制度以能力为本位,同侧重讲按照"天志"来统一全国思想与行动,二者是治政
墨子同”“忠君”思想的当代社会价值
作者: 许拥旺 陈维泽  来源:牡丹江教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  忠君  社会价值 
描述:墨子政治思想的核心是"同",这一思想以"兼爱"为理论基础,以""为现实起点。"同"与"忠君"关系密切。"忠君"并非封建专制思想,中国国家发展所呈现的大一统趋势实际上得益于"同"思想,其在现代社会仍然发挥着重要作用。