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墨子“兼爱”思想中的功利主义
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作者:
李毅 来源:天府新论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 功利主义
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描述:墨子是一位以兼爱名世的思想家,他的兼爱思想贯穿于墨家的整个学说之中。兼爱思想中的功利主义既是其学说的出发点,也是其学说的落脚点。
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论墨子“兼爱”的等级性:兼论“兼爱”与孔子“仁”的关系
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作者:
季乃礼 来源:南开大学法政学院学术论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 等级性 孔子 兼相爱 交相利 三个方面 统治者 等级关系 孟子
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描述:墨子的"兼爱",孟子认为这是宣扬"爱无差等",既然对待自己的老父亲和别人一样毫无差别,那么如何体现对父亲的孝敬呢?由此孟子得出结论说:墨子的"兼爱"是"无父"。就连墨子本人也自称"以兼易别",因此有
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对墨子兼爱思想的反思:兼谈兼爱思想对我国当前道德建设的启示
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作者:
张宝石 来源:大庆师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 兼爱思想反思 道德建设
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描述:兼爱是墨家思想体系的核心内容.兼爱主张整体的爱,人与人之间无差别的爱.兼爱思想并没有在战国时代实现的主要原因是:兼爱思想作为一种高标准的道德理想脱离了当时的经济基础和客观现实;兼爱思想忽视社会主体
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义:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制说
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作者:
程宇宏 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 义 正当性
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描述:二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”说,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身
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摩顶放踵利天下 踏实肯干为民众——《非攻》:礼赞墨子的颂歌
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作者:
禹明华 来源:当代经理人(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非攻 墨子 颂歌
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描述:鲁迅在他的短篇历史小说《非攻》中,真实地再现了墨子这位古代先哲的动人形象。笔者认为墨子不仅是 30年代国家危亡、民族危机时刻鲁迅的拳拳期盼,更是21世纪改革开放、国家兴盛的今天,广大人民的殷殷呼唤。
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论墨家管理思想的核心:“兼爱交利”及其现实意义
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作者:
王同勋 来源:财经论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨家管理思想的核心:“兼爱交利”及其现实意义
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“石在,火种是不会绝的”-《铸剑》、《理水》、《非攻》的内在联系浅谈
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作者:
丁尔纲 来源:鲁迅研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:“石在,火种是不会绝的”-《铸剑》、《理水》、《非攻》的内在联系浅谈
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“兼爱”与“功利”下的家庭伦理何以存在:墨子家庭伦理思想的悖论式建构
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作者:
张方玉 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 家庭伦理 兼爱 功利
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描述:同构”的路子。同时,墨子把“兼爱”、“功利”作为家庭伦理的思想基础,力图消解二者之间的矛盾并使之相融合,从而完成了墨家家庭伦理思想的悖论式建构。这就为古代家庭伦理思想增添了新的内容,成为中国家庭伦理思想史上颇具特色的篇章。
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先秦诸子“尚贤”学说之比较
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作者:
张晓丹 来源:文化产业 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦诸子 尚贤 比较
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描述:本文对春秋战国时期的先秦诸子的趋同的政治主张——“尚贤”进行了比较研究,并分析了其主张的根本原因,在于其不同的政治目的和见解,指出了“尚贤”学说的积极作用和现实意义。
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“重义轻利”与“兼爱互利”:以义利为视角管窥儒墨之和谐观
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作者:
萧伯符 钟婷 来源:中南财经政法大学法学院;法史学专业 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒家思想 墨家思想 道德法律 人际关系
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描述:和谐,就是指有差别的各个部分协凋一致地联系在一起。和谐社会,包括个人自身的和谐,人与人之间的和谐,社会体系各组成部分的和谐,人与社会、自然之间的和谐。这种和谐的社会状态。是自古以来人们就不断追求的理想的社会生活境界。《中庸》有云:“和也者,天下之达道也。”又云:“致中和,天地位焉,万物育焉。”自古及今,人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展,还是人与人的和睦相处,直至个人与家、国的和同一体,整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。