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根据【检索词:
墨子 尚同 涂尔干 社会团结 管理伦理
】搜索到相关结果
321
条
论
墨子
“
尚
贤”、“
尚
同
”用人观及其现代价值
作者:
马宁奇
来源:
青海社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 “尚贤” “尚同” 用人观
描述:
"
尚
贤"和"
尚
同
"是
墨子
政治思想的重要内容。"选贤"、"用贤"是"
尚
贤"、"
尚
同
"思想的核心,其以"才"、"德"、"劳"、"功"为尺度,坚持"任人唯贤"的用人标准,坚持"贤者上、庸者下"的用人制度
墨子
“
尚
同
”论辨析:以梁郭之辩为切入
作者:
马腾
来源:
广东法学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 民约论 专制
描述:
墨家所代表的“农与工肆之人”要求改变春秋战国之际纷乱的局面而走向一统,因而提出“
尚
同
”,在政治层面上要求一个绝对权威的专制君主作为新统一秩序的象征。梁启超和郭沫若曾就
墨子
这一思想是否为民约论各持己见
尚
贤与
尚
同
——
墨子
政治思想的两个基础
作者:
李梦影
来源:
华夏文化
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
尚
贤与
尚
同
——
墨子
政治思想的两个基础
墨家“
尚
同
”思想与当今中国
社会
主义政治文明建设
作者:
姚磊
来源:
中文信息
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 社会主义政治文明
描述:
墨子
作为墨家学派的创始人,是与孔子并称的圣人。墨家的“
尚
同
”思想是墨家学派政治思想中的重要组成部分。本文主要探讨了“
尚
同
”的具体含义,实行“
尚
同
”的原因,以及具体实现“
尚
同
”的方法,并简单探讨了墨家
尚
同
思想对于当今中国特色
社会
主义政治文明建设的一些有益启示。
天道兼爱,
尚
同
节用:
社会
运行的一体化理论
作者:
郑杭生
胡翼鹏
来源:
社会科学杂志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
天道兼爱,
尚
同
节用:
社会
运行的一体化理论
尚
同
与极权
作者:
王赞源
来源:
鹅湖月刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
尚
同
与极权
“
尚
同
”平议
作者:
崔际银
来源:
河北师范大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尚同 文同 武同 社会心理
描述:
“
尚
同
”之名,出自先秦墨家,但作为一种观念,则为当时儒、道、法、名、农诸家所共有,只是具体操作方式、企求达到的目标不尽相同。秦汉而后,“
尚
同
”演变为带有浓厚中华文化特征的普遍
社会
心理,且因各自利益所
“斗私”与“
尚
同
”
作者:
周立民
来源:
书与人
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
作家
生平事迹
中国
描述:
“斗私”与“
尚
同
”
天道兼爱,
尚
同
节用:
社会
运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的
社会
思想研究
作者:
郑杭生
胡翼鹏
来源:
社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
描述:
墨子
的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、
尚
同
、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的
社会
控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是
墨家“
尚
同
”观的法哲学评析
作者:
严冬
来源:
绵阳师范学院学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尚同 法的构建 法运行 意义
描述:
墨子
认为"
尚
同
"是政本之道。
墨子
主张自上而下与自下而上的统一构成"
尚
同
"的政治次序,以"治法"保障政治秩序的良好运行,以"天志"作为"
尚
同
"的最高原则,以义利相兼为"
尚
同
"的实质。然而,
墨子
的主张
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