仕”“”“升仙”思想对铜镜纹饰的影响
作者: 樊霙  来源:神州 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 入仕  尚贤  升仙  铜镜纹饰 
描述:中国古代铜镜始于新石器时代的齐家文化,衰落于明清时期,经历了4000多年的历史,每个历史阶段都有自成一体的时代特征和纹饰特点,从而形成了一个以纹饰、工艺为主要特征的发展脉络。本文试以中国古代传统的“仕”“”“升仙”思想的角度来分析部分铜镜纹饰的发展。
仕”“”“升仙”思想对铜镜纹饰的影响
作者: 樊霙  来源:神州(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 入仕  尚贤  升仙  铜镜纹饰 
描述:中国古代铜镜始于新石器时代的齐家文化,衰落干明清时期,经历了4000多年的历史,每个历史阶段都有自成一体的时代特征和纹饰特点,从而形成了一个以纹饰、工艺为主要特征的发展脉络.本文试以中国古代传统的“仕”“”“升仙”思想的角度来分析部分铜镜纹饰的发展.
义:墨子同”理论的正当性基石——兼论“同”专制说
作者: 程宇宏  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  义  正当性 
描述:二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“同”说,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“同”学说置于墨子自身
且防:韩非贤能观初探
作者: 袁礼华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩非  贤能观  明法  举贤任能  使贤用能 
描述:韩非的贤能观以维护君主独裁专制的法治理论为基础。韩非虽充分肯定贤能在辅佐君主建功立业中的重要作用,但同时也严厉抨击了战国时期“上任智无常”造成弑君篡位的弊端,“上 ()法不上 ()”,用
塑造古代英雄形象的杰出贡献-学习《非攻》、《理水》札记
作者: 韩日新  来源:鲁迅研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:塑造古代英雄形象的杰出贡献-学习《非攻》、《理水》札记
墨子同说的专制性特征解析——兼及同说对韩非君主专制思想的影响
作者: 高建立  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同说  韩非子  专制主义 
描述:建立一种新的稳定的政治秩序,要想实现社会的稳定是不可能的,因此墨子提出了"同"说,即"一同天下之义",以最高统治者的是非为根本标准,按照最高统治者的意思行事,"上之所是,必皆是之;上之所非,必皆非之
非攻的墨者安全专家
作者: 李勇  来源:软件指南 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 安全软件  专家  安全防护软件  网络防火墙  修复系统  杀毒软件  权限管理  免费 
描述:墨者行会建于春秋后期,为墨者的集会之所。墨者一生贫瘠,以保护他人为己任,墨者提倡善兼爱和非攻的思想,并最终成立了墨家思想。目前,网络中病毒横行,真正免费而又好用的安全软件却少之又少,在这种环境中
选立正长、同一义:墨子政治秩序观论析
作者: 刘学斌  来源:西部学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治秩序  政治秩序观 
描述:政治秩序的重建是春秋战国时期政治家、思想家关注的核心问题。墨家的创始人和代表人物墨子对政治秩序问题形成了较系统的理论观点。墨子设想了一个一人一义、各是其义并可能导致社会混乱无序、崩溃解体的自然状态
同”与“”:墨子政治和合的伦理路径探析
作者: 郭智勇  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “尚同”  “尚贤”  政治和合  伦理选择 
描述:需要。墨子关爱民生,以一种显别于儒家"仁政"的"义政"来推行、倡导"兼爱"以利天下的秩序安顿,在政治路径的选择方面主张"同"以实现"一同天下之义",并通过""缓和"人异其义"的伦理困境,以"君无常
墨子”、“同”用人观及其现代价值
作者: 马宁奇  来源:青海社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “尚贤”  “尚同”  用人观 
描述:""和"同"是墨子政治思想的重要内容。"选"、"用"是""、"同"思想的核心,其以"才"、"德"、"劳"、"功"为尺度,坚持"任人唯"的用人标准,坚持"贤者上、庸者下"的用人制度