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- 关于墨子“尚贤”“尚同”用人观的思考
- 作者： 马宁奇 来源：牡丹江大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子政治思想 “尚贤”“尚同” 现代思考
- 描述：“尚贤”和“尚同”是墨子政治思想的重要内容.“选贤”“用贤”是“尚贤”“尚同”思想的核心,以“才”、“德”、“劳”、“功”为标准,是“尚贤”“尚同”的用人原则.“尚贤”“尚同”的选人、用人观,有一定的现代价值.
- 墨子[尚同]说之精义及其批评
- 作者： 伍非百 来源：民友月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子[尚同]说之精义及其批评
- “贵和”与“尚同”:孔、墨和谐思想比较
- 作者： 孙卓彩 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 贵和 尚同 和谐
- 描述：孔子以克己复礼和中庸之道为内容的贵和思想与墨子以兼爱、尚贤为前提的尚同思想,虽然立论的角度和实现的途径不同,但都找着眼于对当时人际关系的调节和整合,共同指向社会的安定与和谐。若使两者有机结合,相互为用,对当今构建既有中国特色又有现代意义的和谐社会,将会发挥更大的参考作用和借鉴价值。
- 义:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制说
- 作者： 程宇宏 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 义 正当性
- 描述：二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”说,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身
- 重贤不尚贤 用贤且防贤：韩非贤能观初探
- 作者： 袁礼华 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 韩非 贤能观 明法 举贤任能 使贤用能
- 描述：韩非的贤能观以维护君主独裁专制的法治理论为基础。韩非虽充分肯定贤能在辅佐君主建功立业中的重要作用,但同时也严厉抨击了战国时期“上贤任智无常”造成弑君篡位的弊端,“上 (尚)法不上 (尚)贤”,用贤以
- 选立正长、尚同一义:墨子政治秩序观论析
- 作者： 刘学斌 来源：西部学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 政治秩序 政治秩序观
- 描述：政治秩序的重建是春秋战国时期政治家、思想家关注的核心问题。墨家的创始人和代表人物墨子对政治秩序问题形成了较系统的理论观点。墨子设想了一个一人一义、各是其义并可能导致社会混乱无序、崩溃解体的自然状态
- “尚同”与“尚贤”：墨子政治和合的伦理路径探析
- 作者： 郭智勇 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “尚同” “尚贤” 政治和合 伦理选择
- 描述：需要。墨子关爱民生,以一种显别于儒家"仁政"的"义政"来推行、倡导"兼爱"以利天下的秩序安顿,在政治路径的选择方面主张"尚同"以实现"一同天下之义",并通过"尚贤"缓和"人异其义"的伦理困境,以"君无常
- 论墨子“尚贤”、“尚同”用人观及其现代价值
- 作者： 马宁奇 来源：青海社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “尚贤” “尚同” 用人观
- 描述："尚贤"和"尚同"是墨子政治思想的重要内容。"选贤"、"用贤"是"尚贤"、"尚同"思想的核心,其以"才"、"德"、"劳"、"功"为尺度,坚持"任人唯贤"的用人标准,坚持"贤者上、庸者下"的用人制度
- 墨子“尚同”论辨析：以梁郭之辩为切入
- 作者： 马腾 来源：广东法学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 民约论 专制
- 描述：墨家所代表的“农与工肆之人”要求改变春秋战国之际纷乱的局面而走向一统，因而提出“尚同”，在政治层面上要求一个绝对权威的专制君主作为新统一秩序的象征。梁启超和郭沫若曾就墨子这一思想是否为民约论各持己见
- 析墨子《尚同》篇所构建的社会理想
- 作者： 周才珠 来源：贵州广播电视大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨翟 哲学思想 尚同
- 描述：析墨子《尚同》篇所构建的社会理想