“兼爱”与“仁爱”、“博爱”:论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
作者: 胡激  来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱  仁爱  博爱 
描述:可见的“物质桥梁”的话,那末,墨家的“兼爱”伦理也许对建立与这个“物质桥梁”相适应的“精神桥梁”具有比儒家的“仁爱”伦理更加积极的意义,因为墨家的“兼爱”伦理与基督教的“博爱”伦理具有相似的神学基础,它们之间更容易建立起一种有利于彼此开展互相对话和思想沟通的共同文化话语。
华夏天竺 兼爱尚同——关于印度作家与中国文化关系的对话
作者: 季羡林 郁龙余  来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 印度  中印文化  华夏 
描述:本文是我国著名学者季羡林先生和我校郁龙余教授为《梵典与华章:印度作家与中国文化》一书以“对话”方式所作的卷首语。季先生虽已94高龄,而且住院疗养,但仍思维敏捷,笔耕不止,每日可写2000字。在这
[0图]国粹经典套装 名句赏析/国学传家 最经典的国学文化 双色图文版,权威译注本,全9册 二十四史、古代兵法、古代散文、古代诗词、古代戏曲、古代小说、红楼梦、四书五经、诸子百家名句赏析
作者: 赵卫东,郭锐等著  来源:武汉:崇文书局 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:国粹经典套装 名句赏析/国学传家 最经典的国学文化 双色图文版,权威译注本,全9册 二十四史、古代兵法、古代散文、古代诗词、古代戏曲、古代小说、红楼梦、四书五经、诸子百家名句赏析
墨子兼爱
作者: 本刊辑部  来源:小天使(语数英初二版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:原文 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱,强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。 夫爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,害人者人必从而害之。
兼爱的墨子
作者: 海佛  来源:创作评谭 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  孔子  墨学  古中国  秦始皇  儒学  哲学家  杨朱  孔乙己 
描述:一去年秋天,黄淮地区大雨。大雨过后,天晴了,我坐火车从徐州到了北二百里地的滕州,去了墨子的故乡。下了火车,走出车站,到了滕州广场。首先映入眼帘的是古铜色的、巨大的墨子塑像。我以为,墨子比孔子还伟大。在古中国,除了帝王之外,还有谁比孔子伟大?
[0图]墨子讲的兼爱的故事
作者: (韩)尹武学著  来源:合肥:黄山书社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子讲的兼爱的故事
[0图]墨子:兼爱人生
作者: 陈伟著  来源:武汉:长江文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子:兼爱人生
[5图]墨子思想
作者: 暂无 录入时间:2016 文献类型 :图片
描述:墨子思想
试论墨子的“兼爱”思想
作者: 袁清云  来源:读书文摘(青年版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  非攻  尚同 
描述:墨子以"兼爱"为人类生活的最高准则,并将其视为人生理想,游走于各诸侯国之间,希望当时的统治者能够采纳其思想治理国家以达到社会之治。墨子认为当时的社会之所以混乱,就是因为人与人,家与家,国与国之间不相
墨子的尚贤效应
作者: 暂无 来源:现代企业文化·综合版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的尚贤效应