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- 加顿 之介 洪周 伍振权 炳槐 尚贤 昌贤 术伦 静琴
- 作者： 暂无 来源：浮山月报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：加顿 之介 洪周 伍振权 炳槐 尚贤 昌贤 术伦 静琴
- “兼以易别”——儒家仁爱与墨家兼爱比较
- 作者： 魏义霞 来源：江淮论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁 兼爱 孔孟 墨子
- 描述：孔孟推崇仁,墨子提倡兼爱,爱是他们共同的伦理原则和行为追求。与天本论的价值旨趣相一致,孔孟和墨子都请出上天为爱的合理性和权威性做辩护,这使爱与天成为儒家和墨家哲学及伦理思想的共同之处。另一方面,孔孟
- 运帆 奕波 洪周 尚贤 汝良 启良 汝诲 刘莲香 善言 陶烈 卫伦 嗣伦
- 作者： 暂无 来源：浮山月报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：运帆 奕波 洪周 尚贤 汝良 启良 汝诲 刘莲香 善言 陶烈 卫伦 嗣伦
- 墨家“兼爱”论的荒诞亮相——兼论杂剧《中山狼》之喜剧结构
- 作者： 丁国强 张易 来源：枣庄师范专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 “兼爱”论 杂剧 《中山狼》 喜剧结构 明代 法律意识 中国传统文化
- 描述：古典喜剧《中山狼》是明代戏曲家康海的力作.《中山狼》故事已妇孺皆知,似属荒诞,却道出了生活中的某种真谛,有着很深的哲学内涵.作为一部寓言剧,它所要说明的不仅是生活的真实,更需要哲理与思考,没有这些,喜剧便流于逗笑的滑稽戏.关于“忘恩兽”的传说,世界上许多民族都有,最有名的是“所罗门的瓶子”.但《中山狼》一剧与西方文学中的“忘恩兽”传说有着质的差别.虽然在恩将仇报这一点上其精神是同一的,但是《中山狼》一剧却更多地继承着中国传统文化的积淀,我们提供了考察中国传统文化积淀的角度去审视这部作品,才能够更深刻地领悟其精神内涵.
- 墨子兼爱
- 作者： 本刊辑部 来源：小天使(语数英初二版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：原文 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱，强必执弱、富
- 兼爱的墨子
- 作者： 海佛 来源：创作评谭 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 孔子 墨学 古中国 秦始皇 儒学 哲学家 杨朱 孔乙己
- 描述：一去年秋天,黄淮地区大雨。大雨过后,天晴了,我坐火车从徐州到了北二百里地的滕州,去了墨子的故乡。下了火车,走出车站,到了滕州广场。首先映入眼帘的是古铜色的、巨大的墨子塑像。我以为,墨子比孔子还伟大。在古中国,除了帝王之外,还有谁比孔子伟大?
- [0图]墨子讲的兼爱的故事
- 作者： （韩）尹武学著 来源：合肥：黄山书社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：墨子讲的兼爱的故事
- [5图]墨子思想
- 作者： 暂无 录入时间：2016 文献类型 ：图片
- 描述：墨子思想
- 试论墨子的“兼爱”思想
- 作者： 袁清云 来源：读书文摘(青年版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 非攻 尚同
- 描述：墨子以"兼爱"为人类生活的最高准则,并将其视为人生理想,游走于各诸侯国之间,希望当时的统治者能够采纳其思想治理国家以达到社会之治。墨子认为当时的社会之所以混乱,就是因为人与人,家与家,国与国之间不相爱
- 墨子的尚贤效应
- 作者： 暂无 来源：现代企业文化·综合版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子的尚贤效应