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“尚同”思想对大学生集体观构建的启示
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作者:
孙江涛 来源:高教研究(西南科技大学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 大学生 集体观
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描述:“尚同”是我国墨家思想的概念之一,“尚同”即“上同”,强调人们的统一意识、责权意识和规则意识。这对目前我国高校大学生共同价值及行为的认知,客观的规则意识的形成及个人责权意识的构建具有积极的实践意义。
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尚同思想对大学生集体观构建的启示
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作者:
孙江涛 来源:沈阳工程学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 大学生 集体观
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描述:尚同即"上同",是我国墨家思想的主要观点之一,它强调人们的统一意识、责权意识和规则意识。这对目前我国高校大学生共同价值及行为的认知、客观的规则意识的形成及个人责权意识的构建都具有积极的实践意义。
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简析张载的兼爱观
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作者:
李睿 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 民胞物与 仁爱 性 天道
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描述:张载的兼爱观是完整地融合在其重构的儒家思想体系之中的,与墨家的兼爱观有着本质的不同。张载的兼爱观是对"前圣所未发"之旨的扩充,以张载构建起的至善的"太虚"本体为基础,促进了儒家仁爱观的广泛落实。从这三个方面入手简析张载的兼爱观,揭示张载兼爱观的积极意义。
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简论墨子兼爱伦理观
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作者:
周丹 来源:大江周刊(论坛) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 伦理观 局限性
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描述:墨子“兼爱”伦理观在墨子学说中占有非常重要的地位。通过对“兼爱”伦理观的阐述和分析。揭露“兼爱”伦理观在现实实施时所具有的阶级性和局限性。
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墨子“兼爱”伦理观研究
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作者:
李冬梅 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 人格平等 和平思想
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描述:墨子的“兼爱”思想是一种人类整体之爱、无差别之爱,具体表现为一种爱无差等的伦理精神,而这种爱无差等的伦理精神分别通过“爱人如己”的人际伦理原则和“非攻”的社会政治伦理原则得到鲜明表达。“兼爱”的伦理思想虽然在墨子时代未能如墨子所愿发挥出其预想的作用,但在当代社会仍有其借鉴意义。
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墨子“尚同”观浅述
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作者:
杨飞 来源:河北科技师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 尚贤 天志
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描述:“尚同”是墨子十大主张之一,意思是说人们在经济、政治、思想、文化、军事等领域内关于是非善恶的意见要统一于上级,小至一乡一里,大至天下,都要逐级上同,直至天子统一于天。墨子认为这是避免纠纷离乱,使社会
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墨子“兼爱”思想的政治管理内涵
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作者:
施新州 来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 政治管理 社会性
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描述:政治管理具有政治性和社会性两个方面的内容,其功能的发挥也具有政治性与社会性。 通过运用政治管理功能的理论和方法分析,作者认为墨子的“兼爱”思想是着眼于社会共生 性的基础而进行逻辑推导的,同时论证了其社会性内容与社会性基础。政治管理功能的社会 性方面与“兼爱”的社会性内容和社会性基础息息相通。
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爱与平等:墨子“兼爱”思想之辩
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作者:
徐蕴 来源:青年文学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 平等 爱
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描述:"兼爱"可从互利、平等、爱三层次来理解,而尤以平等为其思想的根本。
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仁爱、兼爱:儒墨两家"爱观"之比较
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作者:
龙婷 来源:理论界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 儒家 墨家
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描述:"爱"是春秋战国时期的一个重要的社会主题,建立什么方式的"爱"的社会,是当时的社会思想家共同讨论的问题,儒家提出了由内向外的"亲亲"之爱,而墨子反对这种有差等的爱,提出"天下兼相爱"的观念.本文主要比较了儒墨两家所倡导"爱"的概念,并探讨了其相关问题,以获得多方面的启迪.
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仁爱、道爱、兼爱——儒、道、墨爱观比较
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作者:
张芙蓉 张柳生 来源:上饶师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 道爱 兼爱 儒家 墨家 道家
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描述:儒、道、墨三家之爱作为共同效忠于先秦社会的哲学流派 ,在人性基础、修养方式、政治思想、爱的最高境界方面存在共同点 ,然从其各自特性上 ,不难发现三家之爱在立足点、群己关系、爱的方式、最终目的、意识导向上又有其独立之处。无论在理论上还是在实践上 ,三家之爱都突显了各自的价值。