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- [0图]兼爱非攻 漫说墨家思想
- 作者： 王思义，谢丹著 来源：沈阳：辽海出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：兼爱非攻 漫说墨家思想
- 墨家“兼爱”说的分殊问题
- 作者： 李国斌 来源：北京大学研究生学志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 贵义 利己 公与私
- 描述：的应变能力。更重要的则在于"兼爱"说自身的逻辑困境,它不能很好处理好"兼爱"、"贵义"、"自利"三者之间的关系,以简单、线性的公义替代一切。"兼爱"在乱世可以获得发展的空间,但在集权制中央统治下,缺乏必要的伦理层次和等级,缺少对作为人最基本情感的自然呈现的关怀,必然走向消亡的命运。
- 浅谈儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的异同
- 作者： 陈江 来源：南方论刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 仁爱 兼爱 教学 学生
- 描述：春秋战国是中国古代思想非常活跃时期，出现了百家争鸣的局面。而在众多学派中又以“儒家”、“墨家”在当时并称为两大显学，时人有“非儒即墨”之说。儒家的思想核心是“仁爱”。“仁爱”思想是一种自然思维，是以
- 儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的比较
- 作者： 高洁 来源：学园(教育科研) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 仁爱 兼爱
- 描述：本文主要从三个方面入手,比较儒家"仁爱"与墨家"兼爱",一是两者的内涵,二是两者的相同之处,三是两者的不同之处。
- 再论墨家的兼爱思想
- 作者： 王讚源 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “兼爱” 核心 同异 和谐社会
- 描述：“兼爱”是墨家思想体系的核心,与“仁爱”、“博爱”有同有异;“兼爱”是构建和谐社会的道德基础,同时必须提高人的思想道德素质。
- 试析墨家兼爱兼利的法律观
- 作者： 张晓光 来源：信阳师范学院学报·哲学社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 法律观 兼爱兼利 立法原则
- 描述：墨子和以他為代表的墨家，適應當時公佈成文法的社會發展大趨勢，在他們“兼相愛、交相利”的主體思想構架下，站在“賤者”、“弱者”、“貧者”等下層勞動者的立場上，通過展開對維護“貴者”、“強者”、“富者
- 墨子的“兼爱”理想与和谐社会建设
- 作者： 江秀玲 来源：理论导刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “兼爱” 思想体系 和谐社会 借鉴价值
- 描述：墨家以“兼爱”为核心的思想体系，蕴涵着人际关系友爱和谐、社会环境安定有序、社会成果平等分享的思想精华。墨家“兼爱”思想，对于促进和谐社会建设，有着积极的借鉴价值。
- 墨子“兼爱”思想与和谐社会构建
- 作者： 耿立卿 丛蓉 来源：沈阳师范大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱思想 和谐社会
- 描述：兼爱是墨子思想的核心和精华。其学说注重于人与人、人与社会的和谐相处。当今中国正处于复杂的历史变革时期,社会上出现了一些不和谐的现象,如由于收入分配差别而引起的贫富差距过大;对物的过分依赖而导致的人
- “兼爱”:构建和谐社会的道德基础
- 作者： 赵保佑 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 和谐社会 道德基础
- 描述：“兼爱”是墨家思想体系的核心内容,所谓“兼爱”,意是整体的爱、平等的爱,人与人平等相爱,不能有人、己、亲、疏的区别。“兼爱”思想恰是商品经济社会生产和消费活动的伦理原则,有兼爱之心,使利己心(爱己
- “兼爱”：构建现代和谐社会的伦理基础
- 作者： 赵保佑 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 和谐社会 道德基础
- 描述：“兼爱”是墨家思想体系的核心内容,是墨家社会政治思想的中心思想,与儒家的“仁爱”伦理、西方文化中的“博爱”思想相比有着不同的内涵和外延。在现代市场经济条件下,兼爱是构建和谐社会的道德基础,是商品经济社会