《兼爱》上篇、中篇与下篇的演变与发展:对“”的逐步反省
作者: 邝雋文  来源:周易研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  爱  兼爱  爱的范围 
描述:的"妥协说"和戴卡琳的"范围说"。本文在评估各说之基础上,提出:《兼爱》三篇具有历史性的理论演变,其中除了三篇""的范围不断扩大这一脉络外,三篇对""之反省也渐趋完整,"兼爱"说由最初政治层面的关怀,扩大为一种普遍的伦理学问题。
“让世界充满”--试析墨子兼爱思想的当下价值
作者: 金文恺  来源:神州(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:“让世界充满”--试析墨子兼爱思想的当下价值
“让世界充满”:试析墨子兼爱思想的当下价值
作者: 金文恺  来源:神州 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《让世界充满爱》  兼爱思想  价值  墨子 
描述:有一首脍炙人口的流行歌,已在华夏大地传唱了20多年: 想起来是那么遥远,仿佛都已是从前,那不曾扑灭的梦幻,依然隐藏在心间:是谁在默默的呼唤.激起了心中的波澜? 这首《让世界充满》在呼唤人类之相爱的渴望之时,感动了无数人;它还哲理般地宣示“失去理解和信赖,一切都将不存在”的道理。
《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“”范围的不断扩大
作者: 戴卡琳  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  相爱  墨子  爱的范围  天志 
描述:”的劝告解释为“相爱”或“兼相爱”.《兼爱》中则将其发展为“兼相爱、交相”.直到《兼爱》下,“兼爱”这个概念才首次出现.“兼爱”这一概念的成熟,则完成于《天志》三篇之中.我们能发现,“”在十论诸篇
《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“”范围的不断扩大(连载)
作者: 戴卡琳  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  相爱  墨子  爱的范围  天志 
描述:"的劝告解释为"相爱"或"兼相爱"。《兼爱》中则将其发展为"兼相爱、交相"。直到《兼爱》下,"兼爱"这个概念才首次出现。"兼爱"这一概念的成熟,则完成于《天志》三篇之中。我们能发现,""在十论诸篇
墨子兼爱交思想简论
作者: 黄忠晶  来源:江南大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  交利  矛盾   
描述:兼爱、交思想是墨子社会思想的核心,是他解决社会问题的主要办法。这一思想落到实处就是个人、家族、国家之间不分彼此。赞同这一主张的应该是那些弱势人群、少数民族、贫困人口、地位低下者和相对缺少知识的人
试析墨家兼爱兼的法律观
作者: 张晓光  来源:信阳师范学院学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  法律观  兼爱兼利  立法原则 
描述:墨子和以他為代表的墨家,適應當時公佈成文法的社會發展趨勢,在他們“兼相愛、交相”的主體思想構架下,站在“賤者”、“弱者”、“貧者”等下層勞動者的立場上,通過展開對維護“貴者”、“強者”、“富者
[0图]墨子论君子行兼爱交
作者: 周殿富  来源:北京时代华文书局 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子论君子行兼爱交
浅析墨子“兼爱互利”道德思想
作者: 李佳佳  来源:课程教育研究(新教师教学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  道德思想 
描述:墨子是墨家学派的创始人,该学派和儒家在战国时期被并称为“世之显学”。(《韩非子·显学》)他提出的“兼爱”,“非攻”,“节用”,“节葬”,等十思想主张中,“兼爱”是其核心思想,其他九项主张都是
墨家“兼爱”思想的法权利观阐释
作者: 马腾  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  兼爱  非攻  交利  权利 
描述:了侵权与犯罪的根源,并强调客观结果与主观动机的统一。其次,墨家所讲的"兼相爱,交相",迥异于"耻言"的儒家思想,强调"一体",提倡"交"的平等权意识,包含了尊重人的财产权和生存权之意,又反映