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- [0图]袖珍古代经典诵读 四书五经 二十四史 诸子百家 古代文集
- 作者： 施忠连主编 来源：上海：上海辞书出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：袖珍古代经典诵读 四书五经 二十四史 诸子百家 古代文集
- [0图]古代育人的审美哲学 诸子百家论人才及其教育思想
- 作者： 许华春著 来源：北京：北京理工大学出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：古代育人的审美哲学 诸子百家论人才及其教育思想
- 塑造古代英雄形象的杰出贡献-学习《非攻》、《理水》札记
- 作者： 韩日新 来源：鲁迅研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：塑造古代英雄形象的杰出贡献-学习《非攻》、《理水》札记
- 我国古代第一篇人才学专论——读《墨子·尚贤》
- 作者： 李哲夫 来源：河南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 人才学 贤能 我国古代 尚贤使能 举贤才 第一篇 荀子 选拔人才 孔子
- 描述：《墨子·尚贤》是我国古代著名思想家墨翟的一篇重要论文,也是他阐述自己政治主张的主要论著之一。长期以来,许多学者从政治思想史角度研究这篇论文,发表了很好的意见。本文则试图从人才学上进行一些探讨。人才学
- “尚同”平议
- 作者： 崔际银 来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 文同 武同 社会心理
- 描述：“尚同”之名，出自先秦墨家，但作为一种观念，则为当时儒、道、法、名、农诸家所共有，只是具体操作方式、企求达到的目标不尽相同。秦汉而后，“尚同”演变为带有浓厚中华文化特征的普遍社会心理，且因各自利益所
- 墨子的尚同思想
- 作者： 王文政 来源：辅大中研所学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 非攻 尚同 天志 尚贤
- 描述：墨子视战国为一乱象，因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说。然而墨子忽略了兼爱是一道 德思想， 而尚同则属政治社会制度。要求政治中的道德可，同时也是必需。但期待兼爱借由 法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题， 将 使其向同思想、於实践上有了局限。
- 奕波 运帆 元瑜 尚贤 昌贤
- 作者： 暂无 来源：浮山月报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：奕波 运帆 元瑜 尚贤 昌贤
- 中国酒文化随笔之 尊老尚贤
- 作者： 胡小伟 来源：中外企业文化(品牌) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国酒文化 随笔 酒礼
- 描述：唐代学者孔颖达《礼记正义》认为，周代的乡饮酒礼并非只有三年大比、宾兴贤能的一类，还有另一种类型的饮酒礼，如州长在每年春、秋举行的射礼之前而举行的饮酒礼；又如党正在每年十二月大蜡祭时在党中举行的饮酒礼；它们虽然是州、党行政长官主持的饮酒礼，但州党同为乡的属地，所以也称为乡饮酒礼。
- 墨子“尚同”学说解析
- 作者： 吴兴宇 来源：凯里学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 君主权力 共享社会
- 描述：墨子的"尚同"论述,并不是倡导绝对的王权统治和专制主义。因为"尚同"学说主张的君主权力,理论上仅属于"人人劳动,财富共享"社会的、全身心为民众谋福利、把民众当作父母侍奉的模范君主,而这样的君主只存在于虚幻与空想之中。