仁爱、道爱、兼爱——儒、道、墨爱比较
作者: 张芙蓉 张柳生  来源:上饶师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  道爱  兼爱  儒家  墨家  道家 
描述:儒、道、墨三家之爱作为共同效忠于先秦社会的哲学流派 ,在人性基础、修养方式、政治思想、爱的最高境界方面存在共同点 ,然从其各自特性上 ,不难发现三家之爱在立足点、群己关系、爱的方式、最终目的、意识导向上又有其独立之处。无论在理论上还是在实践上 ,三家之爱都突显了各自的价值。
关于墨子“尚贤”“尚同”用人的思考
作者: 马宁奇  来源:牡丹江大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子政治思想  “尚贤”“尚同”  现代思考 
描述:“尚贤”和“尚同”是墨子政治思想的重要内容.“选贤”“用贤”是“尚贤”“尚同”思想的核心,以“才”、“德”、“劳”、“功”为标准,是“尚贤”“尚同”的用人原则.“尚贤”“尚同”的选人、用人,有一定的现代价值.
仁爱,兼爱,博爱:三种爱人的比较认识
作者: 王玲  来源:人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  博爱 
描述:公正之间关系的架构是有区别的。 分析三种爱人的人性论基础和道德起源可以看出,仁爱是一种出自人的善良本性的行为,仁爱思想是以人为中心、情感性的;墨子从现实功利出发谈人性问题,兼爱思想在本质上是以利为本
“仁爱”、“兼爱”之比较研究:以身份为视角
作者: 李晶鑫  来源:青年文学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  身份 
描述:儒家的"仁爱"强调爱的推行要依据身份的现实存在,讲究差别等级式的推行;而墨家的"兼爱"强调爱的推行不应受制于身份的限制,讲究没差别的、普遍的推行。然而爱的推行既要以身份为基础又要超脱身份的限制。在
墨翟兼爱互利、尚同尚贤、节用节葬的社会政治
作者: 徐大同  来源:政治思想史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱互利  尚同尚贤  节用节葬  政治观 
描述:墨翟所创之墨学在春秋战国时与儒学并称显学。但与儒学不同,墨子的思想主要反映了劳动人们的利益和愿望。他认为自利而不相爱是社会无序、人民痛苦的根源,进而提出了"兼相爱,交相利"的救世之道。在国家上,他
墨家兼爱与现代医生之职业道德研究
作者: 李明学  来源:医学信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  兼爱观  职业道德 
描述:文章介绍了墨家"兼爱"思想,分析了现代医患理论与医生之职业道德,在此基础上,通过墨家兼爱视野下医道精神与医生之职业道德的探讨,提炼出适用于医疗情境的、适于用医生这一特殊职业的墨家价值.
“兼爱”对当代大学生人际构建的启示
作者: 孙江涛  来源:宜春学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  大学生  人际观 
描述:"兼爱"是我国墨家文化的核心概念,"兼爱"价值强调个人在处理人际关系中的主动性、对等性、交互性和因果性。这对当代大学生人际关系的建构在三方面具有积极的借鉴意义,即:能动的人际态度;客观的人际关系处理标准;理性的人际关系解决途径。
论墨家兼爱的正当内涵及其现代意义
作者: 刘清平  来源:浙江大学学报·人文社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家兼爱在强调“不可坑人害人,应该爱人助人”的正当原则,主张“强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚”的平等观念,提倡“虽在农与工肆之人,有能则举之”的民主意识等方面,具有儒家仁爱难以
仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山——孙中山的爱国主义博爱
作者: 孟庆鹏  来源:团结 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孙中山  博爱观  墨子  “仁爱”  “爱人”  孔子  爱国主义  宗族  家族  韩愈 
描述:马克思和恩格斯很赞赏美国原始社会史学家、自发的唯物主义者摩尔根在《古代社会》一书中下面的一段话:“管理上的民主,社会中的博爱、权利的平等、普及的教育,将揭开社会下一个更高的阶段。经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代民族的自由、平等和博爱的复活,但却是在更高级形式上的复活。”(《马恩选集》3卷175页)
论墨子“尚贤人才伦理”的哲学思想
作者: 孙爱华 戚福康  来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤思想  尚贤使能  哲学思想 
描述:"尚贤"是墨子哲学思想体系的重要组成部分。墨子认为崇尚贤能、任人唯贤是国家兴盛的根本,他的"以尚贤使能为政"的政治主张,体现了中国古代先贤的用人理念和人治主张。