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天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论
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作者:
郑杭生 胡翼鹏 来源:社会科学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论
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义:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制说
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作者:
程宇宏 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 义 正当性
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描述:二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”说,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身
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由“尚同”到“无为”:高校政治理论课实践教学模式研究
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作者:
史育华 来源:河北农业大学学报(农林教育版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 政治理论课 实践教学模式 实践方式 绩效评价
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描述:在高校政治理论课教学过程中遵循由"尚同"到"无为"的实践教学模式,是为了能够以感性的方式使思想政治理论真正植根于大学生头脑。本文在从思想政治理论课实践教学模式的现状、定位、原则、关键等角度系统论
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矛盾理想和道德——墨子兼爱辩及墨子悲辛论
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作者:
吴桂美 来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 道德自觉 悲辛
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描述:造成了墨学的易被误解。误解始自孟子的非理性批判。将墨子与先秦其它诸子相比其传承之由显到隐令人感喟,与西方犬儒学派相比其用意之善而见谤也令人遗憾。
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墨家兼爱思想及其可行性的逻辑分析
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作者:
杨武金 刘婷婷 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 内涵 外延 可行
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描述:"兼爱"是墨子在2000多年前提出的重要主张,为的是在春秋战国的动乱时期求得天下和谐,它在墨家思想体系中占据了核心地位。墨子的"兼爱"具有与儒家的"仁爱"和西方的"博爱"所不同的特质,正是这些特质让
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先秦诸家“尚贤”主张之比较 以儒、法、道、墨四家为例
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作者:
郎济杰 来源:企业家天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤使能 孔子 儒家 选拔人才 先秦时期 墨子 主张 韩非子 重要性 亲亲
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描述:先秦时期是中国历史上社会动荡的时期,诸侯各国为求发展壮大,纷纷意识到了人才的重要性,并四处招徕贤士。儒、法、道、墨是先秦时期最具代表性的学派,基于本学派的理论,各自推出了"尚贤"之说,对当时的社会发展起到了推动作用。
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回归自然 寻求自我 包容兼爱:莫里森对人类生存发展的思索
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作者:
吴金莲 来源:内蒙古民族大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 莫里森 归属感 追寻自我 多元文化共存
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描述:莫里森在作品中始终关注人类的生存发展。本文剖析了莫里森作品中关于在物欲横流的现代社会,人们回归纯真的传统文化和朴素的自然生活的必要性。同时,对莫里森作品中对现代人应如何寻找自我、认识自我,在现代多元化世界中应该如何包容兼爱,在人与人、人与自然、人与社会的和谐中实现人类的共存发展的思想进行了分析。旨在探讨莫里森作品对迷失自我、私欲膨胀的现代年轻人的教育意义。
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墨子“尚同”思想体系浅析
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作者:
李兵 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 兼爱 尚贤
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描述:墨子政治思想的核心是“尚同”,这一思想以“兼爱”为自己的理论基础,以“尚贤”为现实起点,以“天志”、“明鬼”为外在保证。该思想是对儒家思想的反对,但就在它克服了儒家“亲亲”的思想缺陷的同时,却又受制于它 自身那无法克服的新的理论局限性。
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论《非攻》和《理水》
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作者:
林非 来源:河北师院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论《非攻》和《理水》
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由墨子的「兼爱」谈护理的管理哲学
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作者:
萧宏恩 来源:护理杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 管理 护理管理 兼爱
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描述:難明白的是,任何機制的運用,除了其目的性之取向外,都有其中心理念或核心思想為其實際作為之導引。關於護理管理之中心理念或核心思想的探討,即是護理管理哲學的研究。筆者以中國先秦時期墨子的「兼愛」思想為護理