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- 龙柱 尚贤 雷逸忠 奕波 恩普 浮山散翁 陈策文
- 作者： 暂无 来源：浮山月报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：龙柱 尚贤 雷逸忠 奕波 恩普 浮山散翁 陈策文
- [0图]战国百家争鸣与中华传统体育精神构架
- 作者： 王京龙编 来源：北京：人民出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：战国百家争鸣与中华传统体育精神构架
- “仁爱”与“兼爱”:两种不同的和谐文化传统
- 作者： 朱传棨 来源：武汉大学学报(人文科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 尚礼 尚义
- 描述：儒家的仁爱思想与墨家的兼爱主张,都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。但儒、墨两家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以仁爱为宗旨的和谐思想是尚礼和谐,是以周礼规范
- “仁爱”与“兼爱”:两种不同的和谐文化传统
- 作者： 朱传棨 来源：中国德育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 社会和谐 兼爱 仁爱 和谐思想 文化传统 墨家 思想价值 公平正义 儒家 宗旨
- 描述：儒家的仁爱思想与墨家的兼爱主张,都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。但儒、墨两家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以仁爱为宗旨的和谐思想是尚礼和谐,是以周礼规范的有序和谐,不具有公平正
- “仁爱”与“兼爱”：两种不同的和谐友化传统
- 作者： 朱传綮 来源：中国德育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “仁爱”思想 社会和谐 “兼爱” 传统 春秋战国时期 社会失范 思想内涵 和谐思想
- 描述：儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”主张，都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略，其宗旨是实现社会和谐。但儒、墨两家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以“仁爱”为宗旨的和谐思想是“尚礼和谐”，是以“周礼”规范的有序和谐，不具有公平正义的思想价值。
- “仁爱”与“兼爱”：两种不同的和谐文化传统
- 作者： 朱传 来源：武汉大学哲学学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 和谐文化传统 思想主张 基本措施 墨家学派
- 描述：的促进社会和谐的一整套思想主张与基本措施。这不仅在历史上具有重大的进步意义，而且对当今中国实施和平发展的战略也具有重要的启迪意义。本文首先指出“仁爱”是“尚礼”和谐，“兼爱”是“尚义”和谐，然后分析了构成墨家和谐思想的主要方面，最后说明了墨家和谐思想的当代意义。
- 几位不寻常的女性:程海伦女士晏摩氏女校毕业生现在尚贤女校教员:[照片]
- 作者： 亚细亚摄赠 来源：文华 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：几位不寻常的女性:程海伦女士晏摩氏女校毕业生现在尚贤女校教员:[照片]
- 天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
- 作者： 郑杭生 胡翼鹏 来源：社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
- 描述：墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系，天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源，也是外在的社会控制力量，人们的行动必须服从天的要求，天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善；兼爱是天意的要求，也是人们内化的伦理情感，推己及人，以仁爱之心对待他人，则使人们达成价值共识，消除人际的争斗和家国的攻伐；尚同是兼爱的逻辑结果，也是天意的最终归宿，要求世人无条件服从于贤者、仁人，以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径，由此可有效消除饥寒困顿，保障了大多数人的生存，也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。
- [0图]墨者的智慧 墨子说粹
- 作者： 孙中原著 来源：生活·读书·新知三联书店 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：墨者的智慧 墨子说粹