墨子"兼爱"、"非攻"的现代审视
作者: 马璐妹  来源:科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  非攻  现代审视 
描述:墨子把社会混乱的原因归结于人与人之间的不相爱,提出用"兼相爱,交相利"的治国之道。他主张人人平等的爱、人人平等的仁义观点,反对侵略战争,这种思想在中国文化史上具有重要的社会意义。它体现了人道主义
墨子非攻与氏族战争
作者: 陈思苓  来源:文讯 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子非攻与氏族战争
墨子尚贤学说之研究
作者: 吴丰年  来源:岭东通识教育研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨子学说  尚贤 
描述:中华文化从周朝以来在治理国家方面崇尚「亲亲」之道,由於贵族主政,所 重用者都是「王公大人骨肉之亲J' 这些人未必其备智能的条件,导致国家混乱, 因此墨子力倡尚贤学说,期望矫正「亲亲」的弊病,以「官
墨子的“尚贤”观及其影响
作者: 李哲夫 焦传斌  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子·尚贤》是我国古代著名思想家墨翟的一篇重要论文,也是墨子的政治主张之一。长期以来,许多学者从政治思想史角度研究这篇论文,发表了很好的意见。本文则试图从人才学的角度对之进行探讨。人才学虽然是近年
墨子“尚同”学说解析
作者: 吴兴宇  来源:凯里学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  君主权力  共享社会 
描述:墨子的"尚同"论述,并不是倡导绝对的王权统治和专制主义。因为"尚同"学说主张的君主权力,理论上仅属于"人人劳动,财富共享"社会的、全身心为民众谋福利、把民众当作父母侍奉的模范君主,而这样的君主只存在于虚幻与空想之中。
[0图]百家争鸣的思想文化
作者: 李穆文编著  来源:西安:西北大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:百家争鸣的思想文化
继承与发展:“非攻”思想的现代阐释
作者: 李真 马金科  来源:电影评介 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《非攻》  《墨攻》  鲁迅  继承  发展 
描述:鲁迅《非攻》和电影《攻》是至今对《墨子•非攻》解读非常有影响的两部作品,尽管所在时代不同,但它们都发挥着自己的作用。鲁迅选择了墨家思想中的非攻思想为当时危在旦夕的中国控诉日本帝国主义和国民党反动派
浅析《战国策》的“尚贤”思想
作者: 李训予  来源:渭南师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 战国策  尚贤  人才 
描述:"尚贤",即崇尚贤能。《战国策》中一些篇章展现了一个新兴阶层"纵横家"的群像。纵横家思想也一定程度代表了当时的主流思潮。《战国策》一书展示了纵横家们的别样才能,那些活跃于各国朝堂之上的谋臣策士、游说
感悟传统经典中的“尚贤”思想
作者: 暂无 来源:当代党员 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国传统文化  尚贤  感悟  统治者 
描述:尚贤者,政之本也。墨子认为,尊崇贤才,是治国为政的根本。主张统治者要打破血统界限,在社会各个阶层中选拔有真才实学之人。西汉大儒刘向说:“国不务大而务得民心,佐不务多而务得贤傻。”苏轼则说得更为深刻:“贤者,民之所以生也,而蔽之,是绝民也。”尚贤,是中国传统文化的重要内容,其思想精髓值得借鉴。
老子“不尚贤”思想新解
作者: 方承明  来源:中国哲学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:老子“不尚贤”思想新解
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