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首页>根据【检索词:汪中　　墨学观　　乾嘉学术　　思想变动】搜索到相关结果294条

论“爱有差等”与“爱无差等”：儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究: 作者： 杨学梅 来源：河南科技大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文 关键词： 仁爱　　兼爱　　爱有差等　　爱无差等; 描述：，指出两家思想的相同之处和不同之处，在此基础上结合史实对两家思想进行了评价。借助比较分析和理论联系实际的方法，把儒墨两家爱人思想中的精华与思想政治教育专业的相关范畴结合起来，通过分析找到解决当今社会

“兼爱”与“功利”下的家庭伦理何以存在：墨子家庭伦理思想的悖论式建构: 作者： 张方玉 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　家庭伦理　　兼爱　　功利; 描述：从墨子思想的整体看，“兼爱”、“功利”的主张与家庭伦理之间确乎存在诸多差异，致使其被孟子直接斥为“无父”。但实际上，墨子吸收了儒家“父慈子孝、兄友弟悌”的人伦思想，并且自觉或不自觉地沿袭了儒家“家国

论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作: 作者： 宋善 来源：学术研究丛刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作

墨子尚同说的专制性特征解析——兼及尚同说对韩非君主专制思想的影响: 作者： 高建立 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　尚同说　　韩非子　　专制主义; 描述：的"尚同"思想抹上了比较浓重的专制主义色彩,并且对后世产生了深刻的影响。韩非作为法家代表人物,继承了墨子的尚同说,建构了封建专制主义集权思想。

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