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重农思想 墨子 手工业者 先秦时期 农业生产 妇人 非攻 专家学者 显学 墨学研究
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条
实践
墨子
的兼爱和修身——国学养生系列之七
作者:
张东宝
来源:
武林
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
实践
墨子
的兼爱和修身——国学养生系列之七
墨子
的兼爱学说与现代社会公德的确立
作者:
张斌峰
来源:
复印报刊资料(中国哲学)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
的兼爱学说与现代社会公德的确立
释氏慈悲
墨子
兼爱试论其异同之点
作者:
孙永康
来源:
广东体育专门学校特刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
释氏慈悲
墨子
兼爱试论其异同之点
试论费尔巴哈“爱”的宗教与
墨子
“兼爱”学说
作者:
李燕杰
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
试论费尔巴哈“爱”的宗教与
墨子
“兼爱”学说
试论费尔巴哈“爱”的宗教与
墨子
“兼爱”学说
作者:
李燕杰
来源:
无神论、宗教
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
试论费尔巴哈“爱”的宗教与
墨子
“兼爱”学说
墨子
《
非
攻
》军事伦理原则探析
作者:
黄蔼
来源:
湘潮(理论版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 非攻 军事伦理 基本原则
描述:
墨子
的《
非
攻
》蕴含了非常丰富的军事伦理
思想
。墨翟不是简单的和平主义者,他主张"
非
攻
",却不反对"非战";他支持"出诛",更讲究"备守"。从其价值观和方法论的角度来看,他的军事
思想
是以"兴利除害"基本道德原则为指导,以实现"兼相爱,交相利"社会永久和平发展为目标而提出的军政方针。
论
墨子
的“尚同”理想及其法律观
作者:
万牧瑶
来源:
职工法律天地(下)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
天志 法仪 兼爱 交利
描述:
所创立的
墨
学成为当时与儒学并举的“
显学
”。然而,儒学后来成为正统,
墨
学
却几乎成为绝学。这份绝学是极其珍贵的
思想
文化遗产,极有重新认识、继承、发扬、光大的价值。
《
墨子
》「尚同一义为政」平议
作者:
白峥勇
来源:
彰化师大国文学志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 尚贤
描述:
《
墨子
》学说以「兴天下之利,除天下之害」为鹄的,归结於建立兼爱互利的和谐社会。
墨子
强聒不舍的遍从天下人倡言其理念,又设想从政治层面着手,故楬櫫「尚同一义为政」的
思想
。「尚同」谓「上之所是,必皆是之
《
墨子
》「尚同一义为政」平议
作者:
暂无
来源:
国文学志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 尚贤
描述:
《
墨子
》「尚同一义为政」平议
关于
墨子
“尚贤”“尚同”用人观的思考
作者:
马宁奇
来源:
牡丹江大学学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子政治思想 “尚贤”“尚同” 现代思考
描述:
“尚贤”和“尚同”是
墨子
政治
思想
的重要内容.“选贤”“用贤”是“尚贤”“尚同”
思想
的核心,以“才”、“德”、“劳”、“功”为标准,是“尚贤”“尚同”的用人原则.“尚贤”“尚同”的选人、用人观,有一定的现代价值.
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