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神本主义对专制和民本的超越:墨家“尚同”说评议
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作者:
高深 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 专制 民主 神本主义
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描述:学术界对于墨子"尚同"说一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制说,另一派主张"尚同"民主说。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"说既有
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[0图]墨者的智慧 墨子说粹
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作者:
孙中原著 来源:生活·读书·新知三联书店 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨者的智慧 墨子说粹
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墨子:主张兼爱的哲学家
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作者:
徐金 来源:人才资源开发 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派 公输班 尚贤 法家学派 非乐 交相利 中国古代逻辑 后期墨家 天志 宋国
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描述:墨子是墨家学派的创立者。在法家学派兴起之前,墨家学派是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,被列为“显学”。墨家学派是一个组织严密、纪律严格的团体,最高的领袖被称为“巨子”。墨家的成员都称为“墨者
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简论墨子兼爱伦理观
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作者:
周丹 来源:大江周刊(论坛) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 伦理观 局限性
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描述:墨子“兼爱”伦理观在墨子学说中占有非常重要的地位。通过对“兼爱”伦理观的阐述和分析。揭露“兼爱”伦理观在现实实施时所具有的阶级性和局限性。
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论墨子“兼爱”概念的含义
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作者:
胡兵 刘竞艳 来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 爱利 周爱 体爱 竭爱
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描述:兼爱是墨子思想中的核心概念,其中,兼和爱是圆融为一、体用不二的关系。笔者认为,墨子的兼爱概念有"爱人"、"相爱"、"爱利"、"周爱"、"体爱"和"竭爱"等六个方面的含义,其中,"爱人"是兼爱最基本
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探讨孔子“仁爱”和墨子“兼爱”的关系
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作者:
郜扬 来源:剑南文学(经典阅读) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 异同 现代意义
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描述:“仁爱”和“兼爱”分别是孔子和墨子的核心思想,也是中国传统文化中的精华,两者都是应顺社会问题而产生的,孔墨二人都是希望通过道德的力量来约束人的行为,以此来保证国家的和谐统一,具有深刻的思想内涵。但是
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孔子“仁”与墨子“兼爱”比较
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作者:
张师伟 张斌 来源:作家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 忠恕 功利
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描述:孔子仁学思想与墨子兼爱思想,常常被人们从爱及有差等之爱和无差等之爱做过于简单的表面化的区分,而没有从其道德伦理的思想实质出发,在他们思想的道德伦理意义、道德主体、实现途径及有无差等之爱分析,仁和兼爱思想的异同。此文将从以上几个方面分析他们思想的实质异同。
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墨子“兼爱”伦理观研究
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作者:
李冬梅 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 人格平等 和平思想
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描述:墨子的“兼爱”思想是一种人类整体之爱、无差别之爱,具体表现为一种爱无差等的伦理精神,而这种爱无差等的伦理精神分别通过“爱人如己”的人际伦理原则和“非攻”的社会政治伦理原则得到鲜明表达。“兼爱”的伦理思想虽然在墨子时代未能如墨子所愿发挥出其预想的作用,但在当代社会仍有其借鉴意义。
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墨子论人生:不失本色,兼爱世人
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作者:
暂无 来源:学理论(聊吧) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子论人生:不失本色,兼爱世人
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孔子的“仁”与墨子“兼爱”的异同
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作者:
王娣 来源:湛江师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 利 爱无差等 推己及人 践行
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描述:孔子贵“仁”,但他的“爱人”却存在差等,不能一视同仁。墨子贵“兼”,主张“以兼易别”。孔子“重义轻利”。把义同利对立起来,墨子则“贵义尚利”,把义利统一起来规定为公利。然而,两者之间又存在诸多