从《》《理水》看鲁迅对革命前驱的书写
作者: 刘春勇  来源:党的文献 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鲁迅  《非攻》  《理水》  瞿秋白  中国共产党 
描述:》《理水》是鲁迅《故事新编》中较难理解的两篇.其中的主人公墨子和禹展现出与鲁迅其他作品中不一样的亮色和积极意味.这种转变和希望的出现同鲁迅对“中国脊梁”问题的思考是分不开的,其现实中的创作模型
[0图]庄子学派的思想演变与百家争鸣
作者: 王威威著  来源:北京:人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:庄子学派的思想演变与百家争鸣
浅析“兼爱”思想对我国道德建设的作用
作者: 杨娟 朱美芬  来源:学理论(下) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  仁爱  道德建设 
描述:兼爱”思想是墨家的核心观点,它的提出是为维护当时社会地位低下的平民阶层的利益,与维护统治阶层利益的儒家“仁爱”思想有很大的不同。在当代,宣传“兼爱”思想有利于解决当前的道德危机问题,提高公民的道德修养,是我国进行道德建设的有效途径。
仁爱与兼爱思想的比较研究
作者: 杨学梅  来源:文学教育(中旬版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  儒家  墨家 
描述:儒墨两家作为先秦时期的两大显学,针对当时礼崩乐坏、动荡不安的社会现实,都提出了自己的思想主张。儒家推崇"仁爱",墨家提倡"兼爱",两种思想在施爱方式、义利观等方面体现了各自的差异和独特之处。同时,"仁爱"与"兼爱"在本质上却又有其共通之处。
兼爱、博爱、一气与一理
作者: 向世陵  来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 无父无君  兼爱  博爱  一气  理一分殊 
描述:兼爱或博爱自先秦、汉唐到宋明,一直为儒家自身所主张并为儒家经学的主流性见解,并不专属于墨家。孟子的激愤斥责,并不妨碍他也有容忍兼爱的一面,普遍之爱与差等的社会可以相容。自古忠孝不两全,无父无君反映
立德修身酬师道 博学兼爱育栋梁
作者: 汪森霖  来源:时代教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 教师  师德  修身 
描述:全面推进素质教育,不仅需要教师转变教育思想和观念、更新知识、提高教育教学水平,更需要教师具备良好的职业道德。教师具有良好的师德,不仅有利于提高自身素质,推动素质教育的有效实施,而且有利于促进学生的健康发展以及全社会文明程度的提高。
黑子的"兼爱"思想及现代意义
作者: 王晓飞  来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  和谐世界 
描述:"的对立.此外,墨子还将"兼相爱"与"交相利"结合在一起.虽然墨子的"兼爱"思想在当时并没有被统治所接纳,但是,这一思想对当代构建"和谐世界",推进全球化、现代化有一定的借鉴意义.
兼爱思想及其对当代的借鉴意义
作者: 刘源 曹雅娟  来源:社科纵横(新理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  借鉴意义 
描述:墨子兼爱思想独树一帜,他的兼爱思想有着深远的政治、经济和文化来源。墨子主张"兼相爱,交相利"主张无差等的对生命整体的爱,"兼爱"思想是墨子思想的核心和精华。其思想有助于调节人际关系、人于自然和社会的关系,对于构建我国和谐社会有着重要的借鉴意义。
兼爱思想与善待残疾人
作者: 赵娟  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  残疾人  弱势群体 
描述:墨翟的兼爱思想是中华民族传统文化的重要组成部分.墨子以人格平等为前提,主张兼相爱,实质是倡导人与人之间互相理解、宽容、平等.现代社会要实现人与人关系的平等、和谐,兼爱思想则正是现代人所需要的.残疾人
尚实兼爱融和:试说红色教育的魅力
作者: 孟维祥  来源:学问(现代教学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 红色教育  兼爱  教育科研实践  革命老区  精神风貌  内在品质  红色政权  苏维埃 
描述:一所学校,就像一个人,必须具有自己独特的精神风貌、内在品质和气度。我校地处黄桥革命老区,这里曾诞生了苏中第一个苏维埃红色政权。作为老区的一所窗口学校,我们积极投身于红色教育科研实践
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