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根据【检索词:
墨子 勤俭思想 公民道德建设
】搜索到相关结果
344
条
《
墨子
·尚贤》中的人才论与晚期原始社会文化观
作者:
翟双萍
来源:
中国文化研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
《
墨子
·尚贤》中的人才论与晚期原始社会文化观
选立正长、尚同一义:
墨子
政治秩序观论析
作者:
刘学斌
来源:
西部学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 政治秩序 政治秩序观
描述:
政治秩序的重建是春秋战国时期政治家、
思想
家关注的核心问题。墨家的创始人和代表人物
墨子
对政治秩序问题形成了较系统的理论观点。
墨子
设想了一个一人一义、各是其义并可能导致社会混乱无序、崩溃解体的自然状态
“尚同”与“尚贤”:
墨子
政治和合的伦理路径探析
作者:
郭智勇
来源:
东南大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 “尚同” “尚贤” 政治和合 伦理选择
描述:
需要。
墨子
关爱民生,以一种显别于儒家"仁政"的"义政"来推行、倡导"兼爱"以利天下的秩序安顿,在政治路径的选择方面主张"尚同"以实现"一同天下之义",并通过"尚贤"缓和"人异其义"的伦理困境,以"君无常
贵义·尚贤·尚同·尚力·崇俭:
墨子
理想社会的构成要素
作者:
夏当英
姚俊
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 理想社会 构成要素
描述:
之根本;尚力重视分工合作,各尽所能、各得其所;节俭体现了生活用度的合理安排,这一原则在日常消费中表现为"节用"、"节葬"、"非乐"等。
墨子
这些
思想
对于我们当前社会
建设
仍具有启发意义。
论
墨子
“尚贤”、“尚同”用人观及其现代价值
作者:
马宁奇
来源:
青海社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 “尚贤” “尚同” 用人观
描述:
"尚贤"和"尚同"是
墨子
政治
思想
的重要内容。"选贤"、"用贤"是"尚贤"、"尚同"
思想
的核心,其以"才"、"德"、"劳"、"功"为尺度,坚持"任人唯贤"的用人标准,坚持"贤者上、庸者下"的用人制度
墨子
“尚同”论辨析:以梁郭之辩为切入
作者:
马腾
来源:
广东法学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 民约论 专制
描述:
墨家所代表的“农与工肆之人”要求改变春秋战国之际纷乱的局面而走向一统,因而提出“尚同”,在政治层面上要求一个绝对权威的专制君主作为新统一秩序的象征。梁启超和郭沫若曾就
墨子
这一
思想
是否为民约论各持己见
析
墨子
《尚同》篇所构建的社会理想
作者:
周才珠
来源:
贵州广播电视大学学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨翟 哲学思想 尚同
描述:
析
墨子
《尚同》篇所构建的社会理想
《
墨子
·兼爱》(下)的三个英译本对比研究
作者:
王菁
来源:
上海师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
操控理论 《墨子·兼爱》 翻译对比研究
描述:
墨子
是继孔子之后最主要的哲学家之一,创立墨家学说,其著作《
墨子
》蕴含了墨家
思想
的主要精华。“兼爱”是其学说的中心
思想
。本文选取其中《兼爱》(下)篇梅怡宝(1929)、华兹生(1963)及汪榕培
墨子
“兼爱”伦理对当代中国公平社会的启示
作者:
钟晓明
来源:
武汉理工大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子
“兼爱”伦理对当代中国公平社会的启示
[0图]
诸子百家文白对照孟子庄子韩非子
墨子
4册
作者:
线装国学馆编委会
来源:
北京:中国画报出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
诸子百家文白对照孟子庄子韩非子
墨子
4册
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