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- 毛泽东、邓小平对传统尚贤思想的继承与发展
- 作者： 郭晓光 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统文化 尚贤 毛泽东 邓小平
- 描述：中国传统文化中有着丰富的尚贤思想，认为国以人兴，政以才治，为政之要，唯在得人。毛泽东、邓小平继承和发展了中国传统文化中的尚贤思想，形成了自己的人才思想。毛泽东、邓小平关于人才的重要性、人才的选拔、人才的使用、人才的培育等方面的论述，对于全面建设小康社会、加快实施人才强国战略具有十分重要的借鉴意义。
- “贵和”与“尚同”:孔、墨和谐思想比较
- 作者： 孙卓彩 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 贵和 尚同 和谐
- 描述：孔子以克己复礼和中庸之道为内容的贵和思想与墨子以兼爱、尚贤为前提的尚同思想,虽然立论的角度和实现的途径不同,但都找着眼于对当时人际关系的调节和整合,共同指向社会的安定与和谐。若使两者有机结合,相互为用,对当今构建既有中国特色又有现代意义的和谐社会,将会发挥更大的参考作用和借鉴价值。
- 矛盾理想和道德——墨子兼爱辩及墨子悲辛论
- 作者： 吴桂美 来源：平原大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 道德自觉 悲辛
- 描述：许多学者认为兼爱是墨子站在当时平民阶级或劳动人民的立场上提出的一种不含有阶级,而讲究平等、无远近、无尊卑、无差等的爱。本文以为这只是看到了墨学思想的表象,是对墨学的一种理解偏差,兼爱是一个矛盾的理想
- [0图]墨子与中国人的兼爱情怀
- 作者： 江心力著 来源：长春：长春出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：墨子与中国人的兼爱情怀
- [0图]墨子论君子行兼爱交利
- 作者： 周殿富 来源：北京时代华文书局 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：墨子论君子行兼爱交利
- [0图]谋略纵横系列 兼爱非攻 墨子谋略
- 作者： 杨一民编 来源：北京：蓝天出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：谋略纵横系列 兼爱非攻 墨子谋略
- “兼爱”之美：墨子的理想王国
- 作者： 杨雯雯 来源：洛阳理工学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “兼爱” “交相利”
- 描述：墨子的"兼爱"思想是墨子整个思想体系的核心范畴,其形成受到夏文化、商文化及其周文化,尤其是孔子儒家文化的影响。"兼爱"是墨子不满于孔子的"仁爱"开创的新思想,提倡一种无等差的爱,推人及己的爱,也是
- 《墨子·兼爱》和《庄子·齐物论》组合问的语用比较
- 作者： 张春泉 来源：当代修辞学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子·兼爱 庄子·齐物论 组合问 语用标记 语义关联
- 描述：《墨子·兼爱》和《庄子·齐物论》在语用上具有一定的可比性。综览二者的语篇分布特征和总体疑问标记,藉此可初步管窥二者致思理路之异同,还可借助疑问语气词这一颇具口语色彩的语用标记为《史记》语焉不详的墨子
- 墨子“兼爱”与企业伦理
- 作者： 徐培华 来源：中外企业文化：保险文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱” 墨子 企业伦理 主张 义利 爱人 利己 他人
- 描述：墨子主张人与人之间应兼爱交利、义利互动。“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。墨子认为利人就是利己，损人就是损己，做有利于他人之事，也有利于自身，人们在互利中便达到利天下，这也就是最大的义。墨子把“利民”看作是天下最珍贵的东西，并以利去规定义。
- 平等互助，兼爱天下：《墨子》简说
- 作者： 江大林 来源：小雪花(初中高分作文) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱” 《墨子》 平等 简说 阶级社会 兼相爱 “仁” 主张
- 描述：我该知道的《兼爱》有上、中、下三篇，均阐述“天下兼相爱则治”的道理。这里选录其上篇。墨子的“兼爱”，主张爱无差等（对一切人同样的爱），与儒家的“仁”和“推恩”思想（即爱是由近及远，由亲即疏的爱）相对立。但墨家的这种兼爱，是离开阶级内容的抽象的爱，在阶级社会里是不可能实现的。