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根据【检索词:
墨子思想 现代设计 实用性 经济性 民主性
】搜索到相关结果
364
条
论
墨子
的“尚同”理想及其法律观
作者:
万牧瑶
来源:
职工法律天地(下)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
天志 法仪 兼爱 交利
描述:
墨子
是战国期人,他生逢乱世,目睹并亲历了人世间的巨大苦难。为救世,为使人类走出火海,他仰望天空,笃信“天志”,敬事“鬼神”,成为一个虔诚的有神论者;他叩问大地,对大地复杂的自然现象进行探索,在数
《
墨子
》「尚同一义为政」平议
作者:
白峥勇
来源:
彰化师大国文学志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 尚贤
描述:
《
墨子
》学说以「兴天下之利,除天下之害」为鹄的,归结於建立兼爱互利的和谐社会。
墨子
强聒不舍的遍从天下人倡言其理念,又设想从政治层面着手,故楬櫫「尚同一义为政」的
思想
。「尚同」谓「上之所是,必皆是之
《
墨子
》「尚同一义为政」平议
作者:
暂无
来源:
国文学志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 尚贤
描述:
《
墨子
》「尚同一义为政」平议
关于
墨子
“尚贤”“尚同”用人观的思考
作者:
马宁奇
来源:
牡丹江大学学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子政治思想 “尚贤”“尚同” 现代思考
描述:
“尚贤”和“尚同”是
墨子
政治
思想
的重要内容.“选贤”“用贤”是“尚贤”“尚同”
思想
的核心,以“才”、“德”、“劳”、“功”为标准,是“尚贤”“尚同”的用人原则.“尚贤”“尚同”的选人、用人观,有一定的
现代
价值.
墨子
[尚同]说之精义及其批评
作者:
伍非百
来源:
民友月刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
[尚同]说之精义及其批评
评述张纯甫之《非墨十說》-以〈非利說〉、〈
墨子
非兼爱說〉、〈
墨子
非非攻說〉为例
作者:
李建欣
来源:
哲学与文化
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
张纯甫 利 兼爱 非攻 传统派 折衷派
描述:
评述张纯甫之《非墨十說》-以〈非利說〉、〈
墨子
非兼爱說〉、〈
墨子
非非攻說〉为例
[0图]
中国历史文化名人传丛书 兼爱者
墨子
传
作者:
陈为人著
来源:
北京:作家出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
中国历史文化名人传丛书 兼爱者
墨子
传
[0图]
兼爱天下 《
墨子
》一日一语
作者:
施炎平著
来源:
杭州:浙江文艺出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
兼爱天下 《
墨子
》一日一语
[0图]
诸子百家国风画传
墨子
画传
作者:
邵家声,刘佩德著
来源:
济南:济南出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
诸子百家国风画传
墨子
画传
《
墨子
·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“爱”范围的不断扩大
作者:
戴卡琳
来源:
职大学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
描述:
学界一般认为,“兼爱”是墨学最早且最重要的主张.本文将论述,“兼爱”很可能是由
墨子
弟子,或是后世墨者所提出.《兼爱》上、中、下只是“兼爱”概念的出发点.这个看法的依据是:《兼爱》上的作者把
墨子
“爱人
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